معجم المصطلحات و الألفاظ الفقهية - عبدالمنعم، محمود عبدالرحمن - الصفحة ١٠٣ - الأخذ
و الأخدعان: عرقان في موضع الحجامة.
و الأخدع: عرق في المحجمتين، و هو شعبة من حبل الوريد، و في الحديث: «أنه احتجم على الأخدعين و الكاهل».
[أخرجه أحمد (١/ ٢٣٤)] قال أهل اللغة: الأخدعان في جانبي العنق يحجم منه.
«مجمل اللغة ١/ ٢٦٠، و المصباح المنير ١/ ٢٢٥، ٢٢٦، و المعجم الوسيط ١/ ٢٢٨، ٢٢٩، و نيل الأوطار ٨/ ٢٠٩».
الأخذ:
أخذ الشيء: حازه و حصّله.
قال تعالى: خُذْ مِنْ أَمْوٰالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَ تُزَكِّيهِمْ بِهٰا. [سورة التوبة، الآية ١٠٣].
و أخذه: تناوله و قبله، قال تعالى: وَ أَخَذْتُمْ عَلىٰ ذٰلِكُمْ إِصْرِي. [سورة آل عمران، الآية ٨١].
و أخذ فلانا: أى حبسه، قال تعالى:. فَخُذْ أَحَدَنٰا مَكٰانَهُ. [سورة يوسف، الآية ٧٨].
و عاقبه: قال تعالى: وَ كَذٰلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذٰا أَخَذَ الْقُرىٰ وَ هِيَ ظٰالِمَةٌ. [سورة هود، الآية ١٠٢].
و قتله: قال تعالى:. وَ هَمَّتْ كُلُّ أُمَّةٍ بِرَسُولِهِمْ لِيَأْخُذُوهُ. [سورة غافر، الآية ٥].
و أسره: قال تعالى:. فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَ خُذُوهُمْ. [سورة التوبة، الآية ٥].
و غلبه: قال تعالى:. لٰا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَ لٰا نَوْمٌ.
[سورة البقرة، الآية ٢٥٥].
و أمسك: قال تعالى:. وَ أَخَذَ بِرَأْسِ أَخِيهِ يَجُرُّهُ إِلَيْهِ. [سورة الأعراف، الآية ١٥٠].