معجم المصطلحات و الألفاظ الفقهية - عبدالمنعم، محمود عبدالرحمن - الصفحة ٤٣٥ - التحريش
اصطلاحا: قال الجرجاني: طلب أحرى الأمرين و أولاهما.
قال النووي: و الاجتهاد و التأخى بمعنى، و هو طلب الأحرى و هو الصواب.
و هو كذلك: طلب الأحرى من الأمر: أي الأغلب الذي ينتهى إليه حد الطلب، يقال: «تحريت في الأمر»: إذا اجتهدت في طلب ما يثبت عندك حقيقته، و منه قوله تعالى:.
فَأُولٰئِكَ تَحَرَّوْا رَشَداً [سورة الجن، الآية ١٤].
قال الهروي: أى قصدوا طريق الحق و اجتهدوا في طلبه.
«المصباح المنير (حرى) ص ٥١، و القاموس القويم للقرآن الكريم ص ١٥١، و حاشية ابن عابدين ١/ ١٩٠، و المبسوط ٧/ ١٨٥، و شرح الطحاوي على مراقي الفلاح ص ٢، و النظم المستعذب ١/ ١٥».
التحرير:
تحرير الكتابة: إقامة حروفها و إصلاح السقط فيها.
و تحرير الحساب: إثباته مستويا لا غلط فيه و لا سقط و لا محو.
و تحرير الرقبة: عتقها.
و تحرير المملوك: تخليصه من الرق بأن يصير حرّا.
«الموسوعة الفقهية ١٢/ ٥٦ (واضعه)».
التحريش:
لغة: إغراء الإنسان أو الحيوان ليقع بقرنه: أى نظيره، يقال:
«حرش بين القوم»: إذا أفسد بينهم و أغرى بعضهم ببعض، قال الجوهري: «التحريش»: الإغراء بين القوم أو البهائم كالكلاب و الثيران و غيرهما بتهييج بعضها على بعض.
و في الحديث: «أنه (صلّى اللّه عليه و سلّم) نهى عن التحريش بين البهائم».
[أبو داود «الجهاد» ٥١] و فيه: «إن الشيطان قد يئس أن يعبد في جزيرة العرب و لكن في التحريش بينهم» [مسلم «المنافقين» ٦٥]: أي في حملهم على الفتن و الحروب.