معجم المصطلحات و الألفاظ الفقهية - عبدالمنعم، محمود عبدالرحمن - الصفحة ١١٢ - الأداء
و الخيف: ما ارتفع من الوادي قليلا من مسيل الماء، و منه مسجد الخيف بمنى. قال الزّبيانى:
من صوت حرميّة قالت لجارتها * * * هل في مخيفكم من يشتري أدما
و ناقة خيفاء: واسعة جلد الضرع.
و بعير أخيف: واسع جلد الثّيل.
و الخيف: جمع خيفة من الخوف.
أخيف: من الخيف، و الجمع أخياف و خيوف.
«طلبة الطلبة ص ٢٤١، و مجمل اللغة ١/ ٢٩٢، ٢٩٣، و المصباح المنير ١/ ٢٥٤، و أساس البلاغة ص ١٢٤، و مختار الصحاح ص ١٩٥، و المعجم الوسيط ١/ ٢٧٥».
الإدّ:
هو الأمر العظيم، قال تعالى: لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئاً إِدًّا.
[سورة مريم، الآية ٨٩] أي قولا عظيما.
قال أبو عبيدة: أدت الناقة: إذا رجعت حنينها.
قال الخليل: لقد أدت فلانا داهية تؤدة أدّا: اشتدت عليه و دهته. و الجمع: إدد.
«مجمل اللغة ١/ ٥، و مختار الصحاح ص ١٠، و المعجم الوسيط ١/ ١٠، و فتح البارى (المقدمة) ص ٨٠».
الأداء:
لغة: من أدى دينه تأدية: قضاه. و الأداء أيضا: يطلق على الإيصال، يقال: أدى الشيء: أي أوصله.
و يطلق الأداء و القضاء في اللغة على الإتيان بالموقتات كأداء صلاة الفرائض و قضائها، و بغير الموقتات كأداء الزكاة و الأمانة، و قضاء الحقوق، و نحو ذلك.
و الأداء: هو الإتيان بالشيء لميقاته. ذكره الحرّالى.