معجم المصطلحات و الألفاظ الفقهية - عبدالمنعم، محمود عبدالرحمن - الصفحة ٢٣٠ - الاعتكاف
و اصطلاحا:
عرّفه الحنفية: بأنه عبارة عن المقام في مكان مخصوص- و هو المسجد- بأوصاف مخصوصة من النية الصوم و غيرهما.
- و قال الجرجاني: لبث صائم في مسجد جماعة بنية، و قال: تسليم القلب عن الدنيا، و تسليم النفس إلى المولى.
و عرّفه المالكية: بأنه لزوم مسجد مباح لقربة قاصرة بصوم معزوم على دوامه يوما و ليلة سوى وقت خروجه لجمعة أو لمعنية الممنوع فيه. كما قاله ابن عرفة:- لزوم مسلم مميز مسجدا مباحا- أى: يدخله كل الناس، و ليس محجورا على أحد بصوم كافّا عن الجماع و مقدماته يوما بليلته للعبادة بنية كما في «أقرب المسالك».
و عرّفه الشافعية: بأنه عبارة عن المقام في المسجد على وجه مخصوص. ذكره ابن باطيش.
و قال الشربينى: اللّبث في المسجد من شخص مخصوص بنية.
و اللّبث: الإقامة بقدر ما يسمى عكوفا بحيث يكون زمنها فوق زمن الطمأنينة في الركوع.
و عرّفه الحنابلة: بأنه لزوم المسجد لطاعة اللّه تعالى فيه.
ذكره البعلى.
و في «الروض المربع»: لزوم مسلم عاقل و لو مميزا لا غسل عليه مسجدا و لو ساعة.
«معجم المقاييس (عكف) ص ٦٨٨، ٦٨٩، و المفردات ص ٣٤٢، ٣٤٣، و المصباح المنير ص ٤٢٤ (علمية)، و الاختيار ١/ ١٧٩، و الفتاوى الهندية ١/ ٢١١، و التعريفات ص ٢٥، و طلبة الطلبة ص ١٠٧، و دستور العلماء ١/ ١٣٥، ١٣٦،