كتاب المكاسب - الشيخ مرتضى الأنصاري - الصفحة ١٠٥ - الاستدلال بالسيرة

انتهى (١).

و صرح بذلك (٢) أيضا في الهدية فاذا لم يقل في الهدية بصحة المعاطاة فكيف يقول بها (٣) في البيع؟

[الاستدلال بالسيرة]

و ذهب جماعة تبعا للمحقق الثاني الى حصول الملك.

و لا يخلو (٤)، عن قوة، للسيرة (٥) المستمرة على المعاملة المأخوذة بالمعاطاة معاملة الملك في التصرف فيه: بالعتق و البيع و الوطي و الايصاء و توريثه، و غير ذلك من آثار الملك.

(١) ما افاده العلامة في هذا المقام.

(٢) أي بعدم الاستغناء عن الايجاب و القبول اللفظين.

(٣) اي بصحة المعاطاة و وقوع البيع بها.

(٤) اى حصول الملك من المعاطاة كما افاده جماعة من الفقهاء، تبعا للمحقق الكركي.

من هنا يروم الشيخ أن يستدل على ما قواه من مذهب المحقق الكركي:

من افادة المعاطاة الملكية.

و قد استدل على ذلك بثلاثة امور:

(٥) هذا هو (الامر الأول) و هي السيرة المراد منها سيرة المتشرعة

و خلاصة هذا الامر: أنه من عهد (الرسول الأعظم) (صلى اللّه عليه و آله و سلم)، و (الأئمة من اهل البيت) عليهم الصلاة و السلام الى عصرنا هذا نرى بالعيان أن المسلمين بما أنهم مسلمون و متدينون بأحكام الاسلام يتعاملون مع البيع المعاطاتي تعامل الملك فيجرون عليه كل ما كان يجري على البيع: من الوقف و الهبة، و العتق و الوطي و التوريث، من دون توقف.