كتاب المكاسب - الشيخ مرتضى الأنصاري - الصفحة ١١٤ - المناقشة في دلالة السيرة

الناشئة عن المسامحة، و قلة المبالاة في الدين مما لا يحصى في عباداتهم و معاملاتهم و سياساتهم كما لا يخفى (١)

و دعوى أنه لم يعلم من القائل بالإباحة جواز مثل هذه التصرفات المتوقفة على الملك كما يظهر من المحكي عن حواشي الشهيد على القواعد:

من منع إخراج المأخوذ بالمعاطاة في الخمس و الزكاة، و ثمن الهدي، و عدم جواز وطي الجارية المأخوذ بها (٢).

و قد صرح الشيخ (رحمه اللّه) بالأخير (٣) في معاطاة الهدايا، فيتوجه (٤)

افادة المعاطاة التمليك بقوله في ص ١٠٥: و لا يخلو عن قوة، للسيرة المستمرة

(١) ان كان المراد من السيرة سيرة المتشرعة كما استظهرناها بقولنا في الهامش ٥ ص ١٠٥ المراد بالسيرة سيرة المتشرعة فلا مجال لهذا التحامل، حيث إنهم متدينون و ملتزمون بأحكام الاسلام لا يعصون اللّه عز و جل فيما امرهم به، و ما نهاهم عنه مهما بلغ الامر.

نعم لو كان المراد بها سيرة السوقة و من لا يهمه أمر الدين، و لا يبالي بما قيل أو يقال في حقه فيأتي ما ذكره الشيخ في حقهم.

و الظاهر أن مراد الشيخ من السيرة سيرة اهل السوق، و أهل المطامع و الذين يقدمون المادة على كل شيء، و لذا افاد ما ذكر.

و هؤلاء كما افاد في حقهم الشيخ لا يبالون عن كل شيء.

(٢) اي بالمعاطاة.

(٣) و هو عدم جواز وطي الجارية المأخوذة بالمعاطاة في كلامه المتقدم في ص ٩٦

(٤) الفاء تفريع على ما افاده بقوله: و دعوى أنه لم يعلم.

و خلاصته أنه بناء على عدم العلم بكون القائل بالإباحة المجردة في المعاطاة يجوّز