كتاب المكاسب - الشيخ مرتضى الأنصاري - الصفحة ٢٠٥ - الثاني أن يراد بالكلام اللفظ مع مضمونه

و يكون المراد (١) أن المطلب الواحد يختلف حكمه الشرعي حلا و حرمة باختلاف المضامين المؤداة بالكلام.

مثلا المقصود (٢) الواحد و هو التسليط على البضع مدة معينة (٣) يتأتى

بقولها: ملكتك بضعي، أو سلطتك عليه (٤)، أو آجرتك نفسي أو احللتها (٥) لك

و بقولها: متعت نفسي بكذا (٦)

فما عدا (٧) الاخير موجب لتحريمه

كلامنا لفظ مفيد كاستقم * * * و اسم و فعل ثم حرف الكلم

(١) أى المراد من الكلام المحلل، و الكلام المحرم الواقع في الرواية هو أن المطلب الواحد كالبيع، أو الطلاق، أو النكاح، أو غيرها من العقود و الايقاعات يختلف حكمه الشرعي: من حيث الحلية و الحرمة اذ رب مضمون واحد تختلف كيفية ادائه بالكلام.

و قد أتى الشيخ لذلك مثالا بقوله: فالمقصود الواحد و هو التسليط على البضع فلا نعيده.

(٢) الفاء تفريع على ما افاده الشيخ: من أن المطلب الواحد يختلف حكمه الشرعي.

و قد ذكر الشيخ التفريع في المتن بالمثال الذي اتى به فلا نكرره.

(٣) كما في عقد المتعة المعبر عنه ب: (الزواج الموقت).

(٤) اى على بضعي

(٥) أي نفسي

(٦) اى بمبلغ خمسين دينارا عراقيا بمدة شهر واحد مثلا.

(٧) و هو قول المرأة: ملكتك بضعي، أو سلطتك عليه، أو آجرتك