كتاب المكاسب - الشيخ مرتضى الأنصاري - الصفحة ٣٤ - منها أنه لا يشمل بيع الدين على من هو عليه

عليه (١) شيء مما تقدم.

[يبقى عليه امور:]

نعم (٢) يبقى عليه امور:

[منها: أنه موقوف على جواز الايجاب بلفظ ملكت]

(منها) (٣): أنه موقوف على جواز الايجاب بلفظ ملكت، و إلا لم يكن مرادفا له

و يرده (٤) أنه الحق كما سيجيء

[منها: أنه لا يشمل بيع الدين على من هو عليه]

(و منها) (٥): أنه (٦) لا يشمل بيع الدين على من هو عليه،

إن البيع إنشاء تمليك عين بمال.

(١) اي و لا يرد على تعريفنا البيع: بأنه إنشاء تمليك عين بمال أي اشكال من الاشكالات الواردة على تعاريف القوم.

(٢) استدراك عما افاده: من عدم ورود اشكال على تعريفنا البيع: بأنه إنشاء تمليك اي نعم يبقى على تعريفنا بعض الامور ترتقى الى خمسة قد ذكرها الشيخ بقوله: منها و منها و منها و منها و منها.

(٣) أي من بعض تلك الامور الواردة على تعريفنا البيع بأنه إنشاء تمليك عين بمال.

هذا هو الامر الاول من الامور الخمسة

و خلاصته أن لازم هذا التعريف جواز إنشاء البيع و ايجاده بلفظ ملكت، حيث قال: البيع إنشاء تمليك عين.

(٤) اي و يرد هذا الاشكال، أن إنشاء البيع و ايجاده بلفظ ملكت هو الحق كما يأتي في قوله في ص ٥١: و يظهر من بعض من قارب عصرنا استعماله في معان أخر، غير ما ذكر: احدها التمليك المذكور.

(٥) أي و من بعض تلك الامور:

هذا هو الامر الثاني من الامور الخمسة.

(٦) أي التعريف المذكور للبيع لا يشمل بيع الدين على من هو عليه و هو المدين.