تعريب كامل البهائي - الطبري، عماد الدين - الصفحة ٢٢٦ - الباب الثامن في المناقب و الأخبار التي افتروها زخرفة لأباطيلهم

ثمّ إنّ بني هاشم بصفة عامّة و عليّ بصفة خاصّة هاشميّ و قرشيّ و ابن عمّ و صهر و ناصر و ابن ناصر الرسول (صلّى اللّه عليه و آله) و أخ كما قال: أنت أخي في الدنيا و الآخرة [١]، كما جاء في مصابيحهم.

و كان نجيّ رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله)، جاء في المصابيح: أنّ رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) دعا عليّا يوم الطائف فانتجاه، فقال الناس: لقد طال نجواه مع ابن عمّه، فقال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله): ما انتجيته و لكنّ اللّه انتجاه‌ [٢]. و للحديث دلالة واضحة تشبّه عليّا بموسى بن عمران، فكلاهما ناجاه اللّه تعالى.

و قال سلمان: قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله): أوّلكم ورودا عليّ الحوض، و أوّلكم إسلاما عليّ بن أبي طالب‌ [٣].

[١] ذخائر العقبى: ٦٦؛ سنن الترمذي ٥: ٣٠٠؛ المستدرك ٣: ١٤؛ شرح ابن أبي الحديد ١٣: ٢٢٧؛ نظم درر السمطين: ٩٤ و ١١٩؛ الجامع الصغير ٢: ١٧٦؛ كنز العمّال ١١: ٥٩٨ رقم ٣٢٨٧٩؛ تذكرة الموضوعات: ٩٧؛ فيض القدير ٤: ٤٦٨؛ ردّ اعتبار الجامع الصغير: ١٦؛ الكامل ابن عدي ٢: ١٦٦ و ٢١٩؛ تاريخ دمشق ٤٢: ٥١ و ٥٢ و ٩٦؛ أسد الغابة ٤: ١٦ و ٢٩؛ تهذيب الكمال ٥: ١٢٦ و ٢٠: ٤٨٤؛ ميزان الاعتدال ١: ٤٢١؛ البداية و النهاية ٧: ٣٧١؛ عيون الأثر لابن سيّد الناس ١:

٢٦٤؛ سبل الهدى و الرشاد ٣: ٣٦٣ و ٣٦٤، و ١١: ٢٩٧؛ ينابيع المودّة ١: ١٥٩ و ١٧٨ و ٢٤٢، و ٢:

٧٧ و ٩٦ و ٢٨٩ و ٣٩٢.

[٢] ذخائر العقبى: ٨٥؛ سنن الترمذي ٥: ٣٠٣؛ كتاب السنّة: ٥٨٤؛ مسند أبي يعلى ٤: ١١٩؛ المعجم الكبير ٢: ١٨٦؛ شرح ابن أبي الحديد ٧: ٢٤ و ٩: ١٧٣؛ كنز العمّال ١١: ٦٢٥ رقم ٣٣٠٤٩ و ١٢:

١٣٩؛ ضعيف سنن الترمذي: ٥٠٢؛ شواهد التنزيل ٢: ٣٢٥ و ٣٢٦ و ٣٢٧ و ٣٢٨ و ٤٢٤؛ الكامل لابن عدي ١: ٤٢٨ و ٦: ٢٤٧؛ تاريخ بغداد ٧: ٤١٤؛ تاريخ مدينة دمشق ٤٢: ٣١٥ و ٣١٦ و ٣١٧؛ أسد الغابة ٤: ٢٧؛ ذكر أخبار اصبهان ١: ١٤١؛ البداية و النهاية ٧: ٣٩٣؛ ينابيع المودّة ١: ١٨٣ و ١٨٤ و ٢: ٤٩٤.

[٣] شرح ابن أبي الحديد ١٣: ٢٩٩؛ مسند زيد: ٤٥٥؛ المستدرك ٢: ١٣٦؛ تاريخ بغداد ٢: ٧٩؛ النصائح الكافية: ٢٣٧.