أصول الفقه مع تعليق زارعي السبزواري - المظفر، الشيخ محمد رضا - الصفحة ١٣٦ - تمرينات (١٦)

و الجواب: أنّ هذا الإشعار و إن كان مسلّما، إلّا أنّه ما لم يصل إلى حدّ الظهور لا ينفع في الدلالة على المفهوم.

٤. الاستدلال بالجمل التي ثبتت دلالتها على المفهوم، مثل قوله (صلّى اللّه عليه و آله): «مطل الغنيّ ظلم» (١).

و الجواب: أنّ ذلك على تقديره لا ينفع؛ لأنّا لا نمنع من دلالة التقييد بالوصف على المفهوم أحيانا لوجود قرينة، و إنّما موضوع البحث في اقتضاء طبع الوصف- لو خلّي و نفسه- للمفهوم. و في خصوص المثال نجد القرينة على إناطة الحكم بالغنى من جهة مناسبة الحكم و الموضوع، فيفهم أنّ السبب في الحكم كون المدين غنيّا، فيكون مطله ظلما، بخلاف المدين الفقير؛ لعجزه عن أداء الدين، فلا يكون مطله ظلما (٢).

تمرينات (١٦)

التمرين الأوّل ١. ما المراد من «الوصف» في مفهوم الوصف؟

٢. هل في وصف الربائب باللاتي في الحجور في قوله تعالى: «و ربائبكم اللّاتى في حجوركم» مفهوم؟

٣. بيّن وجه عدم ثبوت المفهوم للوصف عند المصنّف؟

٤. ما دليل المثبتين؟ و ما الجواب عنه؟

التمرين الثاني ١. هل موضوع البحث يختصّ بما إذا اعتمد الوصف على الموصوف أو يعمّ؟ (بيّن آراء العلماء).

[١]. صحيح البخاري ٣: ٨٥، سنن النسائي ٧: ٣١٧.

قال في مجمع البحرين: ٤٥٤: «المطل: الليّ و التسويف و التعلّل في أداء الحقّ، و تأخيره من وقت إلى وقت».

[٢]. هذه الأدلّة الأربعة و أجوبتها تعرّض لها الشيخ في مطارح الأنظار: ١٨٤، و المحقّق الخراسانيّ في الكفاية:

٢٤٤- ٢٤٥.