البديع في علم العربية - ابن الأثير، مجدالدين - الصفحة ٣٩٣ - الفصل الأوّل في النداء و فيه أربعة فروع

هيا"مبدلة من همزة"أيا".

و قد تستعمل بعضها موضع بعض، إلاّ الهمزة؛ فإنّها خاصّة بموضعها.

و هذه الأحرف هي العاملة بحكم النّيابة عن الأصل الذى هو الفعل، و كأنّها أشدّ ملابسة للمنادى من الفعل الحقيقيّ؛ لأنّك إذا قلت: يا زيد، فقيل لك: ما قلت؟قلت: ناديت زيدا.

و قال قوم: هي أسماء [١] للأفعال، نحو: صه و مه؛ و لهذا أفادت مع الأسماء، و العمل لها، و فيها ضمير مستكنّ للمنادى.

و القول الأوّل أظهر و أكثر.

الفرع الرّابع: في أحكام النّداء، و المنادى.

الأسماء على ضربين: ضرب ينادى، و ضرب لا ينادى.

فالذى ينادى على ثلاث مراتب. :

المرتبة الأولى: لا بدّ من وجود"يا"معها، و هي: النكرة، و أسماء الإشارة، و المستغاث، و المندوب، لا تقول: رجل أقبل، و لا: هذا أقبل، و أنت تريد النّداء، و قد شذّ قولهم: "أصبح ليل" [٢] و"أطرق كرا" [٣] يريدون:

[١] و هو مذهب الكوفيّين كما في الجني الدّاني ٣٥٥ و إليه ذهب الفارسىّ. انظر: المسائل العسكريّات ١١١.

[٢] انظر: مجمع الأمثال ١١/٤٠٣ و يضرب فى اللّيلة الشديدة التى يطول فيها الشّر.

[٣] انظر: جمهرة الأمثال ١/١٩٤، و مجمع الأمثال ١/٤٣١، و تمامه: "إنّ النعامة في القرى" و يضرب للرّجل الحقير يتكلّم في الموضوع الجليل لا يتكلّم فيه أمثاله.