البديع في علم العربية - ابن الأثير، مجدالدين - الصفحة ٦٣٦ - الفصل الثّاني في أحكام الشّرط

الحكم الخامس: إذا وقع بعد حرف الشّرط اسم، رفعه البصريّ بفعل مضمر يفسّره الّذي بعده، إن كان ضميره فيه فاعلا، أو كان الّذى من سببه‌ [١] فاعلا كقوله تعالى: وَ إِنْ أَحَدٌ مِنَ اَلْمُشْرِكِينَ اِسْتَجََارَكَ فَأَجِرْهُ [٢] [و هو] [٣] الأحسن في هذا إذا لم يظهر في الفعل عمل كالآية، فأمّا إذا ظهر فلم يجيزوه إلاّ في الشّعر، كقوله‌ [٤] :

يثني عليك و أنت أهل ثنائه # و لديك إن هو يستزدك مزيد

و قد حملوا عليها في الشّعر أخواتها، كقوله‌ [٥] :

فمتى واغل: يجبهم يحيّو # ه و تعطف عليه كأس السّاقي‌

و كقوله‌ [٦] :

فمن نحن نؤمنه يبت و هو آمن # و من لا نجره يمس منّا مفزّعا

[١] انظر: الإنصاف ٦١٦.

[٢] ٦/التّوبة.

[٣] تتمّة يلتئم بمثلها الكلام.

[٤] هو عبد اللّه بن عنمة.

انظر: شرح حماسة أبي تمّام للمرزوقيّ ١٠٤١ و الهمع ٤/٣٢٤ و الخزانة ٩/٤١.

[٥] هو عدىّ بن زيد العباديّ. ديوانه ١٥٦.

و البيت من شواهد سيبويه ٣/١١٣، و انظر أيضا: نوادر أبي زيد ١٨٨ و المقتضب ٢/٧٦ و الأصول ٢/٢٣٢ و التّبصرة ٤١٨ و الإنصاف ٦١٧ و ابن يعيش ٩/١٠ و الخزانة ٣/٤٦.

الواغل: الدّاخل على جماعة الشّاربين من غير أن يدعى.

[٦] هو هشام المرّيّ، و نسب البيت إلى مرّة بن كعب بن لؤيّ القرشيّ.

و البيت من شواهد سيبويه ٣/١١٤، و انظر أيضا: المقتضب ٢/٧٥ و الإنصاف ٦١٩ و المغني ٤٠٣ و شرح أبياته ٦/٢٣٣ و الخزانة ٩/٣٨.