البديع في علم العربية - ابن الأثير، مجدالدين - الصفحة ٥٤٤ - الفصل الثّاني في الأحكام المختصّة

و إنّما اختصّت بـ"إنّ"دون أخواتها لاجتماعهما في التأكيد و جواب القسم؛ و لأنّ أخواتها [١] أزالت معنى الابتداء من الكلام الّذي تدخل عليه.

و قد أدخلوا اللاّم في خبر"أنّ"المفتوحة فى الشّعر، و جعلها بعضهم‌ [٢] زائدة، كما جعلها بعض القرّاء زائدة في قوله تعالى: وَ اَللََّهُ يَشْهَدُ إِنَّ اَلْمُنََافِقِينَ لَكََاذِبُونَ [٣] ففتح‌ [٤] .

و أدخلوها في خبر"لكنّ"في الشّعر، قال‌ [٥] :

و لكنّني من حبّها لعميد

و قد تأوّلوا ذلك، فقالوا: إنّ الأصل: لكنّ إنّنى لعميد، كما أنّ أصل قوله تعالى: لََكِنَّا هُوَ اَللََّهُ رَبِّي [٦] لكن أنا، فحذفت الهمزة و ألقيت حركتها على نون"لكن"و أدغمت فى النّون بعدها [٧] .

الحكم الثّانى: قد اختصّت"إنّ"المكسورة و"لكنّ"دون أخواتهما في العطف على اسمهما بعد خبرهما، بالنّصب على الّلفظ، و الرّفع على الموضع؛ لبقاء معنى الابتداء معهما و زواله مع أخواتهما؛ تقول: إنّ زيدا قائم و عمرا،

[١] في النّسخة اضطراب في هذا الموضع.

[٢] و هذا رأي الجمهور. انظر: الهمع ٢/١٧٥ و البحر المحيط ٦/٤٩٠.

[٣] ١/المنافقون.

[٤] لم أهتد إلى من قرأ بفتح الهمزة فيما لديّ من مصادر.

[٥] لم أهتد إلى اسمه.

و هذا عجز البيت، و صدره:

يلوموننى فى حبّ ليلى عواذلي‌

و انظر: الإنصاف ٢٠٩ و ابن يعيش ٨/٦٢، ٦٤ و المغني ٢٣٣ و شرح أبياته ٤/٣٥٦ و ٥/٢٠٢ و الهمع ٢/١٧٦ و الخزانة ١٠/٣٦١.

العميد: الذى هدّه العشق، فعيل بمعنى مفعول.

[٦] ٣٨/الكهف.

[٧] انظر: الكشف عن وجوه القرآءات السبع ٢/٣١، و البحر المحيط ٦/١٢٧-١٢٨، و الإتحاف ٢٩٠.