الأزهر في ألف عام - الخفاجي، محمد عبد المنعم - الصفحة ٢٨٣ - المدارس العلميّة و الأدبية فى الأزهر الشريف خلال الف عام

و ليتنا نجد في جامعة الأزهر كلية للتفسير و الحديث خاصة ليستعيد الأزهر مكانته في هذا الجانب العلمي الجليل.

- ٥-

و حدث عن مدرسة التصوف في الأزهر الشريف و لا حرج، و أمامنا:

عبد الرحيم القنائي (٥٩٢ ه)، و أبو العباس المرسي (٦١٦- ٦٨٦ ه)، و ابن الفارض (٤٧٦- ٦٣٢ ه)، و إبراهيم الدسوقي (٦٣٣- ٦٧٦ ه)، و البوصيري (٦٠٨- ٦٣٩ ه)، و ابن عطاء الله السكندري (٦٣٨- ٧٠٩ ه) و ابن دقيق العيد (٦٢٣- ٧٠٢ ه)، و شمس الدين الحنفي (٨٤٧ ه)، و الشعراني (٨٩٨- ٩٧٣ ه)، و عبد الله الشبراوي (١١٧١ م)، و الشيخ الحفني ١١٨١ ه، و الشيخ الدردير .. و سواهم ..

- ٦-

و مدرسة الأدب و الشعر و النقد في الأزهر مدرسة ممتدة على طول الأيام .. و نحن لا ننسى: ابن شيت من أدباء القرن السادس، و ابن الفارض (- ٦٣٢ ه)، و ابن أبي الأصبع (- ٦٥٤)، و ابن الساعاتي (- ٦٠٤ ه)، و البهاء زهير ٥٨١- ٦٥٦ ه)، و ابن مطروح (٥٩٢- ٦٤٩ ه)، و القلقشندي صاحب صبح الأعشى (- ٨٢١ ه) و النويري، صاحب نهاية الأرب (٧٣٢ ه) و السيوطي (٩١١ ه)، و العباس صاحب كتاب «معاهد التنصيص»، و ابن نباته المصري (٦٨٦- ٧٦٨ ه)، و محمد جلال الدين الوطواط (- ٨١٨ ه)، و ابن الوردي، و شمس الدين النواحي، و الشهاب الخفاجي (٩٧٥- ١٠٦٩)، و المحبي (١٠٦١- ١١١١ ه)، و عبد اللّه الشبراوي (١١٧١) و سواهم. و في العصر الحديث نجد الشيخ حسن العطار و الشيخ عبد الهادي نجا الإبياري (١٨٢١- ١٨٨٨ م) و حسين المرصفي و سيد بن على المرصفي و غيرهم.

و لما ظهر الإمام محمد عبده بدأت النهضة الأدبية تشق طريقها بقوة داخل أروقة الأزهر، و قد ألف الإمام جمعية إحياء علوم العلوم العربية عام‌