الکلام الغنی؛ شرح فارسی بر باب چهارم مغنی - ذهنی تهرانی، سید محمد جواد - الصفحة ٢١٣ - عطف خبر بر انشاء و عطف انشاء بر خبر
متن:
عطف الخبر على الانشاء و بالعكس
منعه البيانيّون، و ابن مالك فى شرح باب المفعول معه من كتاب التّسهيل، و ابن عصفور فى شرح الايضاح، و نقله عن الاكثرين، و اجازه الصّفار بالفاء تلميذ ابن عصفور، و جماعة، مستدلّين بقوله تعالى «وبشّر الّذين آمنوا و عملوا الصّالحات» فى سورة البقرة، (و بشّر المؤمنين» فى سورة الصّفّ، قال ابو حيّان: و اجاز سيبويه « جائنى زيد و من عمرو العاقلان» على أن يكون العاقلان خبرا لمحذوف، و يؤيّده قوله:
|
و انّ شفائى عبرة مهراقة |
و هل عند رسم دارس من معوّل |
و قوله:
|
تناغى غزالا عند باب ابن عامر |
و كحّل اماقيك الحسان باثمد |
و استدلّ الصّفّار بهذا البيت، و قوله:
|
و قائلة خولان فانكح فتاتهم |
... |
فان تقديره عند سيبويه: هذه خولان.
ترجمه:
عطف خبر بر انشاء و عطف انشاء بر خبر
مصنّف گويد:
در جواز و عدم جواز عطف خبر بر انشاء و بالعكس (عطف انشاء بر خبر) دو قول است: