الکلام الغنی؛ شرح فارسی بر باب چهارم مغنی - ذهنی تهرانی، سید محمد جواد - الصفحة ١٧٦ - مقاله ابو حيان و گفتار مصنف
قوله: فى انّ اضافته: يعنى اضافه مالك به يوم.
قوله: محضة: يعنى اضافه معنوى.
قوله: اذ المراد: يعنى مراد المتكلّم.
قوله: انّه داين حسّانا: ضمير در « انّه » به متكلّم راجع است.
قوله: من افلاس غيره: يعنى غير حسّان.
قوله: و مطله: يعنى و مطل غير حسّان و كلمه « مطل » يعنى دين ديگران را به سوء پرداختن.
قوله: شرطا لها: يعنى شرطا للمسئلة.
متن:
و الثّالث العطف على التّوهّم
نحو « ليس زيد قائما و لا قاعد»، بالخفض على توهّم دخول الباء فى الخبر، و شرط جوازه صحّة دخول ذلك العامل المتوهّم، و شرط حسنه كثرة دخوله هناك، و لهذا حسن قول زهير:
|
بدالى انّى لست مدرك ما مضى |
و لا سابق شيئا اذا كان جائيا |
و قول الآخر:
|
ما الحازم الشّهم مقداما و لا بطل |
ان لم يكن للهوى بالحقّ غلابا |
و لم يحسن قول الآخر:
|
و ما كنت ذا نيرب فيهم |
و لا منمش فيهم منمل |
لقلة دخول الباء على خبر كان، بخلاف خبرى ليس و ما، و النيرب: النّميمة، و المنمّل: الكثير النّميمة، و المنمش: المفسد ذات البين.
و كما وقع هذا العطف فى المجرور وقع فى اخيه المجزوم، و وقع ايضا فى المرفوع اسما و فى المنصوب اسما و فعلا، و فى المركّبات.