ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ٨١ - الحديث ٢٢

بْنِ إِسْمَاعِيلَ عَنْ ظَرِيفٍ يَعْنِي ابْنَ نَاصِحٍ عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: لَيْسَ فِي حَبِّ الْقَرْعِ وَ الدِّيدَانِ الصِّغَارِ وُضُوءٌ مَا هُوَ إِلَّا بِمَنْزِلَةِ الْقَمْلِ‌

قوله عليه السلام: ما هو إلا بمنزلة القمل‌ يعني: كما أن القمل يحصل من البدن كذلك الديدان، فكما لا ينقض الأول لا ينقض الثاني. أو يكون إشارة إلى داء يحصل في البدن تحدث فيه ثقبة يخرج منها القمل.

و على التقديرين ليس هذا من باب القياس، بل ذكر نظير للحكم لرفع الاستبعاد. و يحتمل أن يكون إلزاما على المخالفين. أو يقال: القياس إنما لا يجوز مع عدم العلم بالعلة، و هم عليهم السلام لما كانوا عالمين بالعلل الواقعية

[١]رجال العلّامة الحلّيّ ص ٢٧١.

[٢]لم أظفر عليه مع التصفح التام في كتاب الزكاة.