ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ٣٨ - الحديث ١

عن المتقدمين، و في تنقيد الرجال و التمييز بينهم، و يظهر ذلك بأدنى تتبع للموارد التي نقل ما في كتابه منهم.

و لا يتراءى لك توثيق أحمد و أشباهه من كونه من مشايخ المفيد- رحمه الله- و أشباهه لأن هذا إن تم فإنما يظهر في غير مشايخ الإجازة، و أما في مشايخ الإجازة الذين يقصد بذكرهم مجرد التيمن و اتصال السند بالكتب المشهورة، كإسنادنا ببعض المشايخ إلى التهذيب و شبهه، فلا. فإنك لم تحتج في أن تنقل في زماننا هذا و ما يشبهه في اشتهار التهذيب و الكافي و ما يحذو حذوهما من التهذيب و ما في معناه إلى إجازة الشيخ، لأن الكتاب معلوم مشهور يقينا أنه من الشيخ الطوسي و أن الشيخ راض بالنقل عنه، فلا ثمرة للمشيخة.

نعم إنما يتراءى حسن ذلك تشبها بالسلف، و تيمنا و اتصالا للسند، و دخولا في ضمن الرواة المعنعنين، و يحصل ذلك بالإجازة ممن لا يعتقد عدالته. و هذا المعنى ظاهر لمن له دربة في الأخبار و أمورها.

و قال أيضا: ربما يتراءى عدم قدح جهالة الرواة في ما بين الشيخ و الحسين ابن سعيد في الصحة، بما ذكره الشيخ في الفهرست بما حاصله: من أنه روى كتب الحسين بن سعيد و رواياته بطرق متعددة [١]،