ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ٢٥٢ - الحديث ٧

وَ لَمْ يُعِدْهَا فِي الْإِنَاءِ.

وَ أَمَّا قَوْلُهُ‌وَ لَا يَسْتَقْبِلُ شَعْرَ ذِرَاعَيْهِ‌ فَدَلَالَتُهُ.

[الحديث ٧]

٧مَا أَخْبَرَنِي بِهِ الشَّيْخُ أَيَّدَهُ اللَّهُ تَعَالَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسَى عَنِ ابْنِ أُذَيْنَةَ عَنْ بُكَيْرٍ

ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار ؛ ج‌١ ؛ ص٢٥٢

و ربما يوجد في بعض النسخ" و لم يعدهما" فلا تكلف، كذا حقق الشيخ البهائي في شرح الأربعين.

و قال في مشرق الشمسين: و الضمير المنصوب يحتمل عوده إلى اليسرى، لأنه المحدث عنه، و إلى اليمين لقربها [١].

قوله رحمه الله: و لا يستقبل‌ أي: لا يغسلهما منكوسا، لأن الشعر متدل إلى طرف الأصابع، فإذا غسل هكذا فقد استقبل الشعرين من جهة ميلة.

الحديث السابع: موثق.

[١]مشرق الشمسين ص ٢٩٣.