ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ٢٣٢ - الحديث ٢

من باب الافعلال، فالوجوه مرفوعة فيهما بالفاعلية. و أن يقرأ بصيغة المخاطب من باب التفعيل مخاطبا إليه تعالى، فالوجوه منصوبة فيهما على المفعولية، كما ذكره الشهيد الثاني رفع الله درجته. و الأول هو المضبوط في كتب الدعاء المسموع عن المشايخ الأجلاء.

ثم الظاهر أن التكرار للإلحاح في الطلب و التأكيد فيه، و هو مطلوب في الدعاء، فإنه تعالى يحب الملحين في الدعاء. و يمكن أن تكون الثانية تأسيسا على التنزل، فإن ابيضاض الوجوه تنور فيها زائدا على الحالة الطبيعية، فكأنه يقول:

إن لم تنورها فأبقها على الحالة الطبيعية و لا تسودها.

و الكتاب: كتاب الحسنات، و إعطاؤه باليمين علامة الفلاح يوم القيامة، كما قال تعالى" فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتابَهُ بِيَمِينِهِ فَسَوْفَ يُحاسَبُ حِساباً يَسِيراً وَ يَنْقَلِبُ إِلى‌ أَهْلِهِ مَسْرُوراً"