ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ١٥ - مقدمة الشيخ الطوسي

عَلَى حَسَبِ مَا تَرْجَمَهُ وَ أَذْكُرَ مَسْأَلَةً مَسْأَلَةً فَأَسْتَدِلَّ عَلَيْهَا إِمَّا مِنْ ظَاهِرِ الْقُرْآنِ أَوْ

اعلم أن اللفظ: إما حقيقة، و هو اللفظ المستعمل في ما وضع له في اصطلاح التخاطب، كالسماء و الدابة و الصلاة. أو مجاز، و هو المستعمل في ما لم يوضع له في اصطلاح التخاطب لعلاقة.

و إما عام، و هو اللفظ المستغرق لجميع ما يصلح له بوضع واحد، كأسماء الشرط و الاستفهام و الموصول و الجنس و الجمع المعرفين باللام و المضافين و النكرة المنفية. أو خاص، و هو بخلافه، مثل" يا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ. قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا" [١].

و إما مطلق، و هو اللفظ الدال على الماهية لا بقيد، مثل" فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مِنْ‌

[١]سورة المزّمّل: ١، ٢.