ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ٢٧٧ - الحديث ١٧

.........

و منهم من جعله تعليلا لقوله عليه السلام" أثبت بعض الغسل مسحا" أي:

جعل بعض المغسول ممسوحا حيث قال" بِوُجُوهِكُمْ*" بالباء التبعيضية، لأنه تعالى علم أن التراب الذي يعلق على اليد لا يجري على كل الوجه و اليدين، لأنه يعلق ببعض اليد دون بعض.

و منهم من جعل تعليلا لقوله" قال بوجوهكم" و هو قريب من الثاني.

فتأمل.

و قيل: المراد بالطيب في الآية الطاهر. و قيل: الحلال. و قيل: الخالص.

و قيل: المنبت دون ما لا ينبت كالسبخة، و أيد بقوله تعالى" وَ الْبَلَدُ الطَّيِّبُ يَخْرُجُ نَباتُهُ بِإِذْنِ رَبِّهِ‌" [١] فتدبر.

قوله عليه السلام: قال ما يريد الله ليجعل‌ أي: ليس غرضه تعالى من مطلق التكاليف أو بالطهارات مشقتكم، بل يريد

[١]سورة الأعراف: ٥٨.