ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ٢٠٤ - الحديث ٦٩

و اختلف الأصحاب في وجوب الثلاث إذا حصل النقاء بدونها: و المشهور الوجوب، و ذهب المفيد و العلامة في التذكرة [١] إلى عدم الوجوب. و استدل للأولين بهذا الخبر. و فيه نظر، لأن الاستدلال بلفظ السنة على الوجوب مع ما عرفت من معانيها مشكل.

و اختلفوا أيضا في الاستجمار بالحجر الواحد ذي الجهات الثلاث، و استدل به على عدم الإجزاء، و يرد عليه أيضا ما مر.

ثم إنه لا خلاف ظاهرا في جواز الاستجمار بكل ما يزيل النجاسة، فالتخصيص بالحجر على المثال أو للأفضلية.

و أما قوله" أبكار" فإن كان المراد عدم تلوثه و نجاسته، فلا خلاف ظاهرا في اشتراط ذلك، و إن عمم بحيث يشمل ما إذا كان طاهرا، كالمستعمل بعد النقاء و المطهر، فعلى تقدير شمول اللفظ له لعله على الاستحباب، كما اختار في المعتبر الجواز.

قوله عليه السلام: و يتبع بالماء