ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ٤٦٦ - الحديث ٣٨
[الحديث ٣٧]
٣٧مَا أَخْبَرَنِي بِهِ الشَّيْخُ أَيَّدَهُ اللَّهُ تَعَالَى عَنْ أَبِي الْقَاسِمِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنِ الْجُنُبِ يَأْكُلُ وَ يَشْرَبُ وَ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ قَالَ نَعَمْ يَأْكُلُ وَ يَشْرَبُ وَ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَ يَذْكُرُ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ مَا شَاءَ.
[الحديث ٣٨]
٣٨وَ أَخْبَرَنِي الشَّيْخُ أَيَّدَهُ اللَّهُ تَعَالَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ فَضَالَةَ بْنِ أَيُّوبَ عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ عَنِ الْفُضَيْلِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ:
سبعين و الزائد على ذلك محرمة [١]. و قال في المنتهى: و قال بعض الأصحاب: و يحرم ما زاد على السبعين [٢] و كان المراد به ابن البراج، و نقل عن سلار تحريم القراءة مطلقا [٣]. و الظاهر من الأخبار المعتبرة عدم التحريم و الكراهة مطلقا، و مع
المساهلة في دلائل الكراهة يمكن القول بكراهة ما زاد على السبع و أشدية كراهة ما
زاد على السبعين، لكن مع المعارضات الكثيرة الصحيحة الظاهرة في نفي الكراهة أيضا
يشكل المساهلة في دليلها. الحديث السابع و الثلاثون:
الحديث الثامن و الثلاثون: موثق.
[١]مختلف الشيعة ص ٣٢.
[٢]منتهى المطلب ١/ ٨٧.
[٣]المراسم ص ٤٢.