ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ٧٦ - الحديث ١٧

ابن إسماعيل البندقي النيشابوري أن الفضل بن شاذان نفاه عبد الله بن طاهر.

إلخ‌ [١].

و ذكر عند ذكر داود بن زربي ما لفظه: حمدويه و إبراهيم قالا: حدثنا محمد بن إسماعيل الرازي قال: حدثني‌ [٢]- إلخ. انتهى. و يشبه أن يكون الراوي من الفضل واحدا من هذين المحمدين.

و فيما عندنا من الكافي في باب حدوث العالم و إثبات المحدث ما لفظه:

حدثني محمد بن جعفر الأسدي رحمه الله، عن محمد بن إسماعيل البرمكي الرازي‌ [٣]- إلخ. و لعل محمد هذا هو البرمكي المعروف بصاحب الصومعة.

و قال الفاضل البهائي رحمه الله: ليس بابن بزيع كما ظن، لأنه من رجال الكاظم و الرضا و الجواد عليهم السلام، فكيف يعاصر الكليني و الفضل بن شاذان؟ و الحق أنه البرمكي صاحب الصومعة. انتهى.

و أقول: الظاهر أن محمد بن إسماعيل هذا هو البندقي النيسابوري، كما حققه والدي قدس سره، لأن ابن بزيع يروي عنه الكليني بواسطتين، و كذا غيره ممن ظن أنه هو بعيد رواية الكليني عنهم جدا.

و أما البندقي فإنه قال الكشي في ترجمة الفضل: ذكر أبو الحسن محمد ابن إسماعيل البندقي النيسابوري أن الفضل بن شاذان نفاه عبد الله بن طاهر عن نيسابور بعد أن دعا به و استعلم كتبه و أمره أن يكتبها. إلى آخر الخبر [٤].

[١]اختيار معرفة الرجال ٢/ ٨١٨.

[٢]اختيار معرفة الرجال ٢/ ٦٠٠،.

[٣]أصول الكافي ١/ ٧٨.

[٤]اختيار معرفة الرجال ٢/ ٨١٨.