ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ٥٢٠ - الحديث ٩٩

و قال بعض المحققين: يدل على أنه لا يرى وجوب الوضوء لو وجد بللا مشتبها بعد البول و قبل الاستبراء، لكنه قد صرح في المبسوط [١] بالوجوب، و كأنه لما كانت الروايتان دالتين على إعادة الوضوء مطلقا حملهما على الاستحباب في أحد نوعيه و هو ما بعد الاستبراء، أو حمل البلل أولا على البلل الذي لا يشتبه بالبول، فلذا حمل على الاستحباب، و حمله ثانيا على البلل المشتبه به فحكم بوجوب الوضوء.

و قال سبط الشهيد الثاني رضي الله عنهما: العجب من الشيخ حيث حمل الحديثين على الاستحباب مع عدم المقتضي، فإن أجزاء غسل الجنابة عن الوضوء إنما يؤثر في المقام لو كان الوضوء المذكور في الروايتين حال إعادة الغسل و ليس كذلك.

قوله رحمه الله: و لم يحدث هاهنا ما ينقض الوضوء