ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ٣٠٦ - الحديث ٣٧

ثوب يلي الجسد، أو أخذت الشعار و هو العلامة. و المتون جمع متن و هو الظهر. و المذهب في الأصل المموه بالذهب، و المراد هاهنا هو الذي تعلو حمرته صفرته و إن كان شديدة الحمرة و لم تعل تلك الحمرة صفرة فهو المدمي.

فكأنه أراد أن أصول شعرها حمر و رؤوسها صفر.

و كمتا معطوف على واردا في البيت السابق، و هو منصوب بفعل مقدر، أي:

نركب أو نقود، و مدماة صفته، و كان للتشبيه أو للتحقيق مجازا، متونها اسمه، و جرى فوقها خبره، و استشعرت عطف عليه، لون مذهب مفعوله. و الجملة الكبرى- و هي كان مع اسمه و خبره- في موضع النصب صفة لكمتا.

و المعنى: نركب أو نقود خيلا كمتا شديدة الحمرة كان متونها لصفاء لونها و غاية شعاعها جرى عليها لون شي‌ء مذهب، و جعلته شعارا لها، لأنها تلمع لمعان الشي‌ء المذهب. يفتخر بأنه صاحب الخيل، و هذا مما يتمدح به العرب.

قوله رحمه الله: فسد المعنى‌