ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ٤١٨ - الحديث ٢٩

[الحديث ٢٨]

٢٨وَ أَخْبَرَنِي الشَّيْخُ أَيَّدَهُ اللَّهُ تَعَالَى عَنْ أَبِي الْقَاسِمِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ يَزِيدَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَيْنَةَ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ:سَأَلْتُهُ عَنْ غُسْلِ الْجُمُعَةِ فَقَالَ سُنَّةٌ فِي السَّفَرِ وَ الْحَضَرِ إِلَّا أَنْ يَخَافَ الْمُسَافِرُ عَلَى نَفْسِهِ الْقُرَّ.

[الحديث ٢٩]

٢٩وَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْقَاسِمِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ:سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنْ غُسْلِ الْعِيدَيْنِ أَ وَاجِبٌ هُوَ فَقَالَ هُوَ سُنَّةٌ قُلْتُ فَالْجُمُعَةُ قَالَ هُوَ سُنَّةٌ

و في الصحاح: القر بالضم البرد أو يخص بالشدة [١].

الحديث التاسع و العشرون: ضعيف.

قوله رحمه الله: فهذا الخبر يدل على أن‌ فيه ما فيه، إذ ليس فيه إلا التصريح بكونهما سنة، و قد عرفت عدم دلالتها على الاستحباب المصطلح.

نعم الخبر الأخير لما كانت السنة فيه في مقابلة الواجب فيه دلالة على الاستحباب، لكنه ضعيف.

ثم ما ذكره من اشتمال حديث عثمان بن عيسى على وجوب غسل العيدين مبني على الاشتباه، بل فيه أنهما سنة، نعم روى الصدوق في الفقيه عن القاسم‌

[١]صحاح اللغة ٢/ ٧٨٩.