ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ٢٧ - مقدمة الشيخ الطوسي

إجازة الكتاب، بل جرحه: إما في صاحب الكتاب، أو في من بعده، مع أنه قد ضعف في كتبه الرجال الواقعة في السند. و لا يعتبر أيضا هذا الضعف إلا عند التعارض، فإنا نرى كثيرا أنه يستدل على الأحكام بأخبار علي بن حديد و أضرابه، ثم عند التعارض يقدح فيهم، فظهر أن جميع هذه الأخبار كانت معتبرة عندهم، و ما ذكروه في كتب الرجال من التوثيق و التضعيف فإنما يعملون به عند التعارض، إذ العمل بالأقوى أولى.

و الذي يقوى عندي و أوردت دلائله في الكتاب الكبير، هو أن جميع الأخبار الموردة في تلك الأصول الأربعة و غيرها من تأليفات الصدوق و البرقي و الصفار و الحميري و الشيخ و المفيد، و ما تيسر لنا- بحمد الله- من الأصول المعتبرة المذكورة في كتب الرجال، و قد أدخلت أخبارها في كتاب البحار كلها مورد العمل، و أقوى من الأصول العقلية و الاستحسانات و القياسات المتداولة بين بعض المتأخرين من الأصحاب. لكن لا بد من رعاية أحوال الرجال عند الجمع بين الأخبار و التعارض بينها، و تفصيل القول في أمثال ذلك موكول إلى الكتاب الكبير [١].

قوله: إما من إجماع المسلمين‌