ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ٢٤٧ - الحديث ٦

[الحديث ٦]

٦مَا أَخْبَرَنِي بِهِ الشَّيْخُ أَيَّدَهُ اللَّهُ تَعَالَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ أَبَانٍ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ وَ فَضَالَةَ عَنْ جَمِيلِ بْنِ دَرَّاجٍ عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَعْيَنَ قَالَ:حَكَى لَنَا أَبُو جَعْفَرٍ ع وُضُوءَ رَسُولِ اللَّهِ‌

قيل: عد العلامة في المنتهى‌ [١] و المختلف‌ [٢] هذا الحديث من الصحيح، و كذا الشهيد في الذكرى‌ [٣]، مع أن في طريقه الحسين بن الحسن بن أبان، و حاله في التوثيق غير معلوم من كتب الرجال.

أقول: قد عرفت أن حكمهم بصحة حديثه و أمثاله لكونه من مشايخ الإجازة و لا تضر جهالتهم، مع أن حكم هؤلاء الأفاضل بصحة حديثه بمنزلة التوثيق. و وثقه ابن داود [٤]، لكن نقل توثيقه عن الفهرست، و ليس فيه منه أثر.

قوله: حكى لنا أبو جعفر عليه السلام‌ قال في الصحاح: حكيت فعله و حاكيته: إذا فعلت مثل فعله‌ [٥].

[١]منتهى المطلب ١/ ٥٧.

[٢]مختلف الشيعة ص ٢١.

[٣]ذكرى الشيعة ص ٨٣.

[٤]رجال ابن داود ص ١٢٢. و ليس فيه أثر من التوثيق و لا النقل من الفهرست، نعم ذكره في الثقات.

[٥]صحاح اللغة ٦/ ٢٣١٧.