ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ١٦٨ - الحديث ٤٤

[الحديث ٤٣]

٤٣ فَأَمَّا مَا رَوَاهُ‌الْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبَانٍ عَنْ زَكَّارِ بْنِ فَرْقَدٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ زِيَادٍ قَالَ:قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع أَكُونُ فِي السَّفَرِ فَآتِي الْمَاءَ النَّقِيعَ وَ يَدِي قَذِرَةٌ فَأَغْمِسُهَا فِي الْمَاءِ قَالَ لَا بَأْسَ.

فَالْمُرَادُ بِهِ إِذَا كَانَ الْمَاءُ قَدْ بَلَغَ مِقْدَارَ الْكُرِّ الَّذِي لَا يَقْبَلُ النَّجَاسَةَ وَ الَّذِي يُبَيِّنُ ذَلِكَ.

[الحديث ٤٤]

٤٤مَا أَخْبَرَنِي بِهِ الشَّيْخُ أَيَّدَهُ اللَّهُ تَعَالَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ أَبَانٍ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي‌

قال شيخنا البهائي رحمه الله: زكار بن فرقد غير مذكور في الخلاصة و لا في كتاب ابن داود، و إنما ذكرا زكار بن الحسن الدينوري. و الظاهر أن هنا سقطا، و كان حقه أن يقول: عن زكار عن داود بن فرقد.

و قال في النهاية: النقع الأرض الحرة الطين يستنقع فيها الماء [١].

و في الصحاح: و النقيع أيضا الماء الناقع‌ [٢].

و هذا الخبر مما يمكن أن يستدل به على عدم انفعال القليل، لأن النقيع يشمل القليل و الكثير، و عدم الاستفصال في الجواب يدل على العموم.

و أجيب: بحمل النقيع على الكثير كما فعله الشيخ، أو القذارة على الكثافة بغير النجاسة جمعا بين الأخبار.

الحديث الرابع و إلا بعون: صحيح.

[١]نهاية ابن الأثير ٥/ ١٠٨.

[٢]صحاح اللغة ٤/ ١٢٩٢.