إيضاح الكفاية - فاضل لنكرانى، محمد - الصفحة ١٩٣ - اخبار

و الصّوم، و الولاية، و لم يناد أحد بشى‌ء كما نودي بالولاية، فأخذ النّاس بأربع [بالاربع‌] و تركوا هذه، فلو أنّ أحدا صام نهاره و قام ليله، و مات بغير ولاية، لم يقبل له صوم و لا صلاة) فإنّ الأخذ بالأربع، لا يكون بناء على بطلان عبادات تاركي الولاية، إلا إذا كانت أسامي للأعمّ. و قوله عليه السّلام: (دعي الصّلاة أيام اقرائك) ضرورة أنّه لو لم يكن المراد منها الفاسدة، لزم عدم صحّة النّهي عنها، لعدم قدرة الحائض على الصّحيحة منها(١).

اصل در استعمال حقيقت است امّا مشهور با مبناى ايشان مخالفت نموده و گفته‌اند «استعمال، اعمّ از حقيقت و مجاز است» لذا سوّمين دليل اعمى‌ها هم مردود است.

٤- اخبار

(١)- لفظ صلات و همچنين الفاظ ساير عبادات در بسيارى از اخبار در عبادات فاسد استعمال شده، اعمّى‌ها در دليل چهارم خود به دو روايت استدلال نموده‌اند:

الف: بنى الاسلام على خمس ...

استدلال به روايت مذكور، مبنى بر اين است كه بگوئيم يكى از شرائط صحّت هر عبادتى امامى بودن است به‌نحوى‌كه اگر كسى ولايت را قبول نداشته باشد، عباداتش باطل است بنابراين مقصود از «لم يقبل» اين است كه عباداتش صحيح نيست و استدلال به روايت، طبق مبناى مذكور است گرچه آن مبنا مسلّم و قطعى نيست.

امام (عليه السّلام) به اهل تسنّن اشاره نموده و فرموده‌اند «فاخذ النّاس بالاربع و تركوا هذه ...» آنها صلات، زكات، حج و صوم را اخذ نموده امّا ولايت را كه از اهمّ مسائل است، ترك كرده‌اند يعنى از نظر آن چهار عبادت، نقصى ندارند فقط كمبود آنها راجع‌