إيضاح الكفاية - فاضل لنكرانى، محمد - الصفحة ٥١٨

نقد و بررسى كلام صاحب فصول ٣٣٤

جواب صاحب فصول از شق دوّم كلام محقق شريف ٣٣٨

اشكال مصنّف بر كلام صاحب فصول ٣٤٠

شمّه‌اى از زندگى‌نامه فارابى ٣٤٣

صاحب فصول در كلام خود، تنظّر نموده‌اند ٣٤٦

ايراد مصنّف، نسبت به بيان صاحب فصول ٣٤٩

برداشت مصنّف از كلام صاحب فصول، نادرست است ٣٥١

نظر مصنّف درباره كلام محقّق شريف (قدّس سرهما) ٣٥٨

دليل مصنّف، بر بساطت مفهوم مشتق ٣٦٠

مقصود از بساطت مشتق چيست؟ ٣٦٢

امر دوّم- تفاوت ميان مشتق و مبدأ مشتق- ٣٦٤

ايراد مصنّف بر كلام صاحب فصول ٣٦٦

مختصرى از زندگى‌نامه صاحب فصول ٣٦٦

امر سوّم- ملاك صحّت حمل در قضاياى حمليّه چيست- ٣٦٩

امر چهارم- بين ذات و مبادى صفات چه نوع تغايرى لازم است- ٣٧٢

امر پنجم- ارتباط و اضافه بين مبدأ و ذات، چگونه است- ٣٧٧

امر ششم ٣٨٧

ثمره بحث مشتق ٣٨٩

مقصد اوّل‌

فصل اوّل، در مادّه امر- الف، ميم و راء- ٣٩٣

جهت اوّل، معانى لفظ «امر»- الف، ميم و راء- از نظر لغت و عرف ٣٩٣

معناى اصطلاحى لفظ امر- الف، ميم و راء- ٣٩٩

جهت دوّم- در امر «علو» معتبر است- ٤٠٥

جهت سوّم- لفظ امر، حقيقت در وجوب است- ٤٠٨

ادله كسانى كه مى‌گويند «امر» براى مطلق طلب، وضع شده- ادلّه قائلين به اشتراك معنوى- ٤١٢

جهت چهارم- معناى «امر» طلب حقيقى است يا طلب انشائى؟ ٤١٥

آيا بين طلب و اراده، تفاوتى هست ٤٢٣