إيضاح الكفاية - فاضل لنكرانى، محمد - الصفحة ٣٢٩ - امر اول آيا مفهوم مشتق، بسيط است يا مركب نقد و بررسى كلام محقق شريف«ره»

و قد أفاد في وجه ذلك: أنّ مفهوم الشّي‌ء لا يعتبر في مفهوم النّاطق مثلا، و إلا لكان العرض العامّ داخلا في الفصل، و لو اعتبر فيه ما صدق عليه الشّي‌ء، انقلبت مادّة الإمكان الخاصّ ضرورة، فإنّ الشّي‌ء الذي له الضّحك هو الإنسان، و ثبوت الشّي‌ء لنفسه ضروري. هذا ملخّص ما أفاده الشّريف، على ما لخّصه بعض الأعاظم(١).

امر اوّل آيا مفهوم مشتق، بسيط است يا مركّب نقد و بررسى كلام محقّق شريف‌ «ره»

(١)- مصنّف «ره» بحث دقيق و مفصّلى را شروع نموده‌اند كه آيا مفهوم مشتق، بسيط است يا مركّب و منشأ بحث و نزاع مذكور، اين است كه:

مشهور- در علم منطق- فكر را چنين تعريف كرده‌اند: «الفكر هو ترتيب امور معلومة لتحصيل امر مجهول» فكر، اين است كه انسان، چند امر معلوم را مرتّب كند و از آن «امور» مجهولى را كشف نمايد.

مى‌دانيد كه اقلّ جمع منطقى دوتا است لذا بايد حدّ اقل، دو «امر» و دو شى‌ء را در كنار يكديگر قرار دهيم تا از آن، امر مجهولى را كشف كنيم.