روضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه( ط- القديمة) - المجلسي‌، محمد تقى - الصفحة ٢٠٢ - بَابُ مَا يَجِبُ مِنَ الصَّوْمِ عَلَى الْمُتَمَتِّعِ إِذَا لَمْ يَجِدْ ثَمَنَ الْهَدْيِ

٣١٠٢ وَ رَوَى عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَعْيَنَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ‌ الصَّبِيُّ يَصُومُ عَنْهُ وَلِيُّهُ إِذَا لَمْ يَجِدْ هَدْياً

______________________________
و في الصحيح، عن صفوان بن يحيى، عن أبي الحسن" عليه السلام" قال قلت له: ذكر ابن السراج أنه كتب إليك، يسألك عن متمتع لم يكن له هدي فأجبته في كتابك يصوم ثلاثة أيام بمنى فإن فاته ذلك صام صبيحة الحصبة و يومين بعد ذلك؟ قال: أما أيام منى فإنها أيام أكل و شرب لا صيام فيها و سبعة أيام إذا رجع إلى أهله.

(فأما ما) رواه الشيخ في الموثق، عن إسحاق بن عمار و القداح،[١] عن أبي عبد الله" عليه السلام" من جواز صيام الثلاثة في أيام التشريق (فمحمول) على التقية أو الوهم من الراوي في روايتهما عنه" ع"، و إنما سمعاه من عبد الله بن الحسن لأنه يجوزه كما رواه في الصحيح عن عبد الرحمن بن الحجاج قال: كنت قائما أصلي و أبو الحسن" عليه السلام" قاعد قدامي و أنا لا أعلم فجاءه عباد البصري قال: فسلم ثمَّ جلس فقال له يا أبا الحسن، ما تقول في الرجل تمتع و لم يكن له هدي قال يصوم الأيام التي قال الله فجعلت أصغي و اسمعي إليهما، فقال له عباد و أي الأيام هي؟ قال: قبل التروية بيوم. و يوم التروية و يوم عرفة- قال: فإن فاته ذلك؟ قال يصوم صبيحة الحصبة و يومين بعد ذلك قال فلا تقول كما قال عبد الله بن الحسن قال: فأيش؟ قال قال: يصوم أيام التشريق، قال: إن جعفر عليه السلام كان يقول، إن رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم أمر بديلا ينادي أن هذه أيام أكل و شرب فلا يصومن أحد، قال يا أبا الحسن إن الله قال، فصيام ثلاثة أيام في الحج و سبعة إذا رجعتم قال: كان جعفر عليه السلام يقول ذو الحجة كله من أشهر الحج‌ «و روى عبد الرحمن بن أعين» الممدوح و رواه الشيخ في الصحيح عنه‌ «عن أبي جعفر عليه السلام» و يدل على صيام الولي عن الصبي مع العجز عن الهدي و تقدم.

[١] أورده و الأربعة التي بعده في التهذيب باب الذبح خبر ١١٥- ١١٦- ١١٧- ١٣٩- ١٣٠.