و عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال: «قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: من عاد مريضا نادى مناد من السماء باسمه يا فلان طبت و طاب ممشاك تبوّأت من الجنّة» [٣].

و عنه عليه السّلام قال: «من عاد مريضا من المسلمين وكّل اللّه به سبعين ألفا من الملائكة يغشون رحله يسبّحون فيه و يقدّسون و يهلّلون و يكبّرون إلى يوم القيامة نصف صلاتهم لعائد المريض» [٤].

و عنه عليه السّلام قال: «أيّما مؤمن عاد مؤمنا حين يصبح شيّعه سبعون ألف ملك فإذا قعد غمرته الرّحمة و استغفروا له حتّى يمسي و إن عاده مساء كان له مثل ذلك حتّى يصبح» [٥].

و عنه عليه السّلام قال: «ينبغي للمريض منكم أن يؤذن إخوانه بمرضه فيعودونه و يؤجر فيهم و يؤجرون فيه فقيل: نعم هم يؤجرون فيه لمشيهم إليه و هو كيف يؤجر فيهم؟ قال: باكتسابه لهم الحسنات فيؤجر فيهم فيكتب له بذلك عشر حسنات، و يرفع له عشر درجات، و يحطّ عنه عشر سيّئات» [٦].

و عن أبي الحسن عليه السّلام قال: «إذا مرض أحدكم فليأذن للناس أن يدخلوا عليه، فإنّه ليس من أحد إلّا و له دعوة مستجابة» [٧].

و في المكارم عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال: «إذا كان يوم القيامة نادى العبد إلى‌

[١] أخرجه ابن أبي الدنيا في كتاب المرض بسند ضعيف كما في المغني.

[٢] المصدر ج ٣ ص ١١٩ باب ثواب عيادة المريض.

[٣] المصدر ج ٣ ص ١١٩ باب ثواب عيادة المريض.

[٤] المصدر ج ٣ ص ١١٩ باب ثواب عيادة المريض.

[٥] المصدر ج ٣ ص ١١٩ باب ثواب عيادة المريض.

[٦] الكافي ج ٣ ص ١١٧ باب المريض يؤذن به للناس.

[٧] الكافي ج ٣ ص ١١٧ باب المريض يؤذن به للناس.

المحجة