و عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال: «إنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم دعا بصحيفة حين حضره الموت يريد أن ينهى عن أسماء يتسمّى بها فقبض و لم يسمّها منها الحكم و الحكيم و خالد و مالك و ذكر أنّها ستّة أو سبعة ممّا لا يجوز أن يتسمّى بها» [١].

و عنه عليه السّلام: «أنّ النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم نهى عن أربع كنى: عن أبي عيسى، و عن أبي الحكم، و عن أبي مالك، و عن أبي القاسم إذا كان الاسم محمّدا» [٢].

و عن أبي جعفر عليه السّلام «أنّ أبغض الأسماء إلى اللّه عزّ و جلّ حارث و مالك و خالد» [٣].

و عنه عليه السّلام: «أنّ رجلا كان يغشى عليّ بن الحسين عليهما السّلام و كان يكنّى أبا مرّة فكان إذا استأذن عليه يقول: أبو مرّة بالباب، فقال عليّ بن الحسين عليهما السّلام: باللّه إذا جئت إلى بابنا فلا تقولنّ: أبو مرّة»[٢].

قال أبو حامد:

«الرابع العقيقة

قال صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: «مع الغلام عقيقة فأهريقوا عنه دما و أميطوا عنه الأذى» [٤].

(١) أقول: و في الكافي عن الصادق و الكاظم عليهما السّلام «أنّ العقيقة واجبة» [٥].

و عن الصادق عليه السّلام «أنّ كلّ مولود مرتهن بالعقيقة» [٦].

و عن عمر بن يزيد قال: قلت لأبي عبد اللّه عليه السّلام: «إنّي و اللّه ما أدري كان أبي عقّ عنّي أولا، قال: فأمرني أبو عبد اللّه عليه السّلام فعققت عن نفسي و أنا شيخ، و قال عمر سمعت أبا عبد اللّه عليه السّلام يقول: «كلّ امرئ مرتهن بعقيقته و العقيقة

[١] النبز هو اللقب السوء، و الخبر في الكافي ج ٦ ص ٢٠.

[٢] يغشى أي يأتي، و أبو مرة كنية ابليس اللعين و الخبر في الكافي ج ٦ ص ٢١.

[١] المصدر ج ٦ ص ٢١.

[٢] المصدر ج ٦ ص ٢١.

[٣] المصدر ج ٦ ص ٢١.

[٤] أخرجه البخاري ج ٧ ص ١٠٩ من حديث سلمان بن عامر الضبي.

[٥] الكافي ج ٦ ص ٢٤ باب العقيقة و وجوبها.

[٦] الكافي ج ٦ ص ٢٤ باب العقيقة و وجوبها.

المحجة