السام عليكم، فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: عليك، ثمّ دخل آخر فقال مثل ذلك فردّ عليه كما ردّ على صاحبه، ثمّ دخل آخر فقال مثل ذلك فردّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم كما ردّ على صاحبيه فغضبت عائشة فقالت: عليكم السام و الغضب و اللّعنة يا معشر اليهود يا إخوة القرود و الخنازير، فقال لها رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: يا عائشة إنّ الفحش لو كان ممثّلا كان مثال سوء، إنّ الرفق لم يوضع على شي‌ء قطّ إلّا زانه و لم يرفع عنه قطّ إلّا شانه، قالت: يا رسول اللّه أما سمعت إلى قولهم: السام عليكم؟ فقال: بلى أما سمعت ما رددت عليهم قلت: عليكم؟ فإذا سلّم عليكم مسلم فقولوا: سلام عليكم، و إذا سلّم عليكم كافر فقولوا: عليك» [٢].

و عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال: «لا تبدءوا أهل الكتاب بالتسليم و إذا سلّموا عليكم فقولوا: و عليكم» [٣].

و عنه عليه السّلام قال: «يقول في الرّد على اليهوديّ و النصرانيّ: سلام» [٤].

و عن عبد الرحمن بن الحجّاج قال: «قلت لأبي الحسن موسى عليه السّلام: أ رأيت إن احتجت إلى الطبيب و هو نصرانيّ أن اسلّم عليه و أدعو له قال: نعم لا ينفعه دعاؤك» [٥].

و عن أبي الحسن الرّضا عليه السّلام قال: «قيل لأبي عبد اللّه عليه السّلام: كيف أدعو لليهوديّ و النصرانيّ؟ قال: تقول: بارك اللّه لك في دنياك» [٦].

قال أبو حامد:

«و المصافحة أيضا سنّة مع السلام،

قال صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: «إذا التقى المسلمان فتصافحا قسّمت بينهما سبعون مغفرة تسعة و ستّون لأحسنهما بشرا» [٧].

[١] الكافي ج ٢ ص ٦٤٦ تحت رقم ١٣.

[٢] المصدر ج ٢ ص ٦٤٨ باب التسليم على أهل الملل.

[٣] المصدر ج ٢ ص ٦٤٨ باب التسليم على أهل الملل.

[٤] المصدر ج ٢ ص ٦٤٨ باب التسليم على أهل الملل.

[٥] المصدر ج ٢ ص ٦٤٨ باب التسليم على أهل الملل.

[٦] المصدر ج ٢ ص ٦٤٨ باب التسليم على أهل الملل.

[٧] أخرجه الحكيم الترمذي و أبو الشيخ من حديث عمر كما في الجامع الصغير.

المحجة