و عنه عليه السّلام قال: «إنّما سمّي إسماعيل صادق الوعد لأنّه وعد رجلا في مكان فانتظره في ذلك المكان سنة فسمّاه اللّه تعالى صادق الوعد ثمّ إنّ الرّجل أتاه بعد ذلك فقال إسماعيل: ما زلت منتظرا لك» [١].

قال أبو حامد:

«و منها أن ينصف الناس من نفسه‌

و لا يأتي إليهم إلّا ما يحبّ أن يؤتى إليه، قال صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: «لا يستكمل العبد الإيمان حتّى يكون فيه ثلاث خصال:

الإنفاق من الإقتار، و الإنصاف من نفسه، و بذل السلام» [٢].

و قال صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: «من سرّه أن يزحزح عن النّار و يدخل الجنّة فليأته منيّته و هو يشهد أن لا إله إلّا اللّه و أنّ محمّدا رسول اللّه، و ليأت إلى الناس ما يحبّ أن يؤتى إليه» [٣].

و قال صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: «يا أبا الدّرداء أحسن مجاورة من جاورك تكن مؤمنا و أحبّ للنّاس ما تحبّ لنفسك تكن مسلما» [٤].

(١) أقول:

و من طريق الخاصّة

ما رواه في الكافي عن عليّ بن الحسين عليهما السّلام قال: «كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم يقول في آخر خطبته: طوبى لمن طاب خلقه، و طهرت سجيّته، و صلحت سريرته، و حسنت علانيته، و أنفق الفضل من ماله، و أمسك الفضل من قوله، و أنصف الناس من نفسه» [٥].

و عن أبي جعفر عليه السّلام قال: «قال أمير المؤمنين عليه السّلام: ألا إنّه من ينصف الناس من نفسه لم يزده اللّه إلّا عزّا» [٦].

و عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال لرجل: «ألا أخبرك بأشدّ ما فرض اللّه على خلقه؟

قال: بلى، قال: إنصاف النّاس من نفسك و مواساتك أخاك و ذكر اللّه في كلّ‌

[١] المصدر ج ٢ ص ٢٠٥ تحت رقم ٧ و المراد أنه يراقب ذلك الموضع كيما يجي‌ء صاحبه.

[٢] أخرجه الخرائطي في المكارم من حديث عمار كما في المغني.

[٣] أخرجه الخرائطي في المكارم كالخبر السابق.

[٤] أخرج شطره الأول ابن ماجه تحت ٢٤١٧ في حديث بإسناد حسن عن أبي هريرة و رواه القضاعي في مسند الشهاب كما مر.

[٥] المصدر ج ٢ ص ١٤٤ تحت رقم ١.

[٦] المصدر ج ٢ ص ١٤٤ تحت رقم ٤.

المحجة