و بإسناده عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال: «من روى على مؤمن رواية [٢] يريد بها شينه و هدم مروّته ليسقطه عن أعين الناس أخرجه اللّه تعالى من ولايته إلى ولاية الشيطان فلا يقبله الشيطان».

قال: أبو حامد:

«و منها أن لا يزيد في الهجرة لمن يعرفه أكثر من ثلاثة أيّام‌

مهما غضب عليه قال أبو أيوب الأنصاريّ: قال صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: «لا يحلّ لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث يلتقيان فيعرض هذا و يعرض هذا و خيرهم الّذي يبدأ بالسلام» [٣].

و قال صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: «من أقال مسلما عثرته أقاله اللّه عزّ و جلّ يوم القيامة» [٤].

و قال عكرمة: قال اللّه تعالى ليوسف عليه السّلام: «بعفوك عن إخوتك رفعت ذكرك في الذّاكرين».

و قالت عائشة: «ما انتقم رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم لنفسه قطّ إلّا أن يصاب حرمة اللّه فينتقم للَّه» [٥].

و قال صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: «ما نقص مال من صدقة، و ما زاد اللّه رجلا بعفو إلّا عزّة، و ما من أحد تواضع للَّه إلّا رفعه اللّه» [٦].

(١) أقول:

و من طريق الخاصّة

ما رواه في الكافي بإسناده الصحيح عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال: «قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: لا هجرة فوق ثلاث» [٧].

[١] المصدر ج ٢ ص ٣٥٥ تحت رقم ٦ و التعيير: التقبيح.

[٢] اى ينقل عنه كلاما يدل على سخافة رأيه و ضعف عقله و سفاهة طبعه او للاضرار عليه، و الخبر في الكافي ج ٢ ص ٣٥٨.

[٣] أخرجه البخاري ج ٨ ص ٢٦، و أبو داود ج ٢ ص ٥٧٦.

[٤] أخرجه الحاكم ج ٢ ص ٤٥، و البيهقي في الكبرى ج ٦ ص ٢٧، و أحمد في المسند ج ٢ ص ٢٥٢، و ابن ماجه تحت رقم ٢١٩٩.

[٥] أخرجه الحاكم كما في المواهب اللدنية للقسطلانى ج ١ ص ٢٩٢ و قد مر.

[٦] أخرجه مسلم ج ٨ ص ٢١ من حديث أبي هريرة.

[٧] المصدر ج ٢ ص ٣٤٤.

المحجة