و قال صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: «من أطعم أخاه المؤمن حتّى يشبعه، و سقاه حتّى يروّيه بعّده اللّه من النار سبع خنادق ما بين كلّ خندقين مسيرة خمسمائة عام»[١].

[فضيلة إطعام الطعام من طريق الخاصة]

(١) أقول: و من طريق الخاصّة ما رويناه عن الصادق عليه السّلام قال: «المنجيات إطعام الطعام و إفشاء السّلام و الصلاة باللّيل و الناس نيام» [٢].

و عنه عليه السّلام قال: «من أحبّ الأعمال إلى اللّه عزّ و جلّ إشباع جوعة المؤمن و تنفيس كربته و قضاء دينه» [٣].

و عنه عليه السّلام قال: «إنّ اللّه عزّ و جلّ يحبّ الإطعام في اللّه و يحبّ الّذي يطعم الطعام في اللّه، و البركة في بيته أسرع من السفر في سنام البعير» [٤].

و عنه عليه السّلام قال: «قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: الطعام إذا جمع أربع خصال فقد تمّ إذا كان من خلال و كثرت الأيدي و سمّي في أوّله و حمد اللّه عزّ و جلّ في آخره» [٥].

و عنه عليه السّلام قال: «قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: طعام الواحد يكفي الاثنين، و طعام الاثنين يكفي الثلاثة، و طعام الثلاثة يكفي الأربعة» [٦].

و سيأتي أخبار أخر من هذا الباب عند ذكر فضيلة الضيافة إن شاء اللّه.

قال أبو حامد:

[١] أخرجه الطبراني من حديث عبد اللّه بن عمر و قال ابن حبان: ليس من حديث النبي صلّى اللّه عليه و آله و قال الذهبي: غريب منكر (المغني).

[١] أخرجه أحمد في المسند ج ٦ ص ١٦ من حديث صهيب.

[٢] رواه الطبرسي في المكارم ص ١٥٣. و في خصال الصدوق ج ١ ص ٤٢، و معانى الاخبار للصدوق أيضا ص ٣١٤، و المحاسن للبرقي ص ٣٨٧.

[٣] الكافي ج ٢ ص ١٩٢ و المحاسن ص ٣٨٨.

[٤] رواه الطبرسي في المكارم ص ١٥٥ و في المحاسن ص ٣٩٠ باختصار و رواه ابن ماجه تحت رقم ٣٣٥٦.

[٥] معانى الاخبار ص ٣٧٥، و الكافي ج ٦ ص ٢٧٣.

[٦] الكافي ج ٦ ص ٢٧٣.

المحجة