و عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال: «قال أمير المؤمنين صلوات اللّه عليه: «حنّكوا أولادكم بالتمر هكذا فعل النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم بالحسن و الحسين عليهما السّلام» [٤].

قال أبو حامد:

الثاني عشر: في الطلاق‌

و ليعلم أنّه مباح و لكنّه أبغض المباحات إلى اللّه تعالى و إنّما يكون مباحا إذا لم يكن إيذاء بالباطل، فمهما طلّقها فقد آذاها و لا يباح إيذاء الغير إلّا بجناية من جانبه أو بضرورة من جانب المؤذي قال اللّه تعالى: «فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا» [٥] أي لا تطلبوا حيلة الفراق.

(٢) أقول: و في الكافي عن الصادق عليه السّلام أنّه قال: «ما من شي‌ء ممّا أحلّه اللّه أبغض إليه من الطلاق و إنّ اللّه يبغض المطلاق الذّوّاق»[١].

و عنه عليه السّلام: «أنّ اللّه يحبّ البيت الّذي فيه العرس و يبغض البيت الّذي فيه الطلاق، و ما من شي‌ء أبغض إلى اللّه من الطلاق» [٦].

قال أبو حامد:

[١] المصدر ج ٦ ص ٥٤ و قال في النهاية: «ان اللّه لا يحب الذواقين» أي السريعي النكاح السريعي الطلاق.

[١] الكافي ج ٦ ص ٣١.

[٢] المصدر ج ٦ ص ٢٤ تحت رقم ٣.

[٣] المصدر ج ٦ ص ٢٤ تحت رقم ٤.

[٤] المصدر ج ٦ ص ٢٤ تحت رقم ٥.

[٥] النساء: ٣٤.

[٦] المصدر ج ٦ ص ٥٤ تحت رقم ٣.

المحجة