و قال الصادق عليه السّلام: «من وجد برد حبّنا على قلبه فليكثر الدّعاء لامّه فإنّها لم تخن أباه، و كان الصبيّ على عهد رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم إذا وقع الشكّ في نسبه عرضت عليه ولاية أمير المؤمنين عليه السّلام فإن قبلها الحق بنسبه بمن ينتمي إليه و إن أنكرها نفي» [٢].

و من الاداب حلق رأسه يوم السابع‌

و التصدّق بوزن شعره ذهبا أو فضّة، و نسبه أبو حامد في أدب العقيقة إلى خبر و أنّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم أمر فاطمة يوم سابع الحسن عليه السّلام أن تحلق شعره و تتصدّق بوزن شعره فضّة، و كان ينبغي أن يعدّه أدبا على حدة، ففي الفقيه عن هارون بن مسلم قال: كتبت إلى صاحب الدّار عليه السّلام: ولد لي مولود و حلقت رأسه و وزنت شعره بالدّراهم و تصدّقت به قال: لا يجوز وزنه إلّا بالذهب أو الفضّة، كذا جرت السنّة» [٣].

و سئل أبو عبد اللّه عليه السّلام «ما العلّة في حلق رأس المولود؟ قال: تطهيره من شعر الرّحم» [٤].

و عنه عليه السّلام «عقّ عنه و احلق رأسه يوم السابع و تصدّق بوزن شعره فضّة» [٥].

و سأل عليّ بن جعفر أخاه موسى بن جعفر عليهما السّلام عن مولود لم يحلق رأسه يوم السابع فقال: «إذا مضى سبعة أيّام فليس عليه حلق» [٦].

و في رواية السكونيّ قال: «قال النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: يا فاطمة اثقبي أذني الحسن و الحسين خلافا لليهود» [٧].

فهذه آداب لم يذكرها أبو حامد أو لم يعدّها على حدة.

قال:

«الثالث» أن يسمّيه باسم حسن فإنّ ذلك حقّ،

قال صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: «إذا سمّيتم‌

[١] الفقيه ص ٤٤٠ باب تأديب الولد رقم ٣ و ٤.

[٢] الفقيه ص ٤٤٠ باب تأديب الولد رقم ٣ و ٤.

[٣] الفقيه ص ٤٧١ باب العقيقة و التحنيك و التسمية تحت رقم ١٨ و ١٩ و ٧ و ٢٠ و ٢١.

[٤] الفقيه ص ٤٧١ باب العقيقة و التحنيك و التسمية تحت رقم ١٨ و ١٩ و ٧ و ٢٠ و ٢١.

[٥] الفقيه ص ٤٧١ باب العقيقة و التحنيك و التسمية تحت رقم ١٨ و ١٩ و ٧ و ٢٠ و ٢١.

[٦] الفقيه ص ٤٧١ باب العقيقة و التحنيك و التسمية تحت رقم ١٨ و ١٩ و ٧ و ٢٠ و ٢١.

[٧] الفقيه ص ٤٧١ باب العقيقة و التحنيك و التسمية تحت رقم ١٨ و ١٩ و ٧ و ٢٠ و ٢١.

المحجة