شرف المصطفى - أبو سعيد الخركوشي النيشابوري - الصفحة ٤٥٤ - فصل ذكر ما ظهر من الآيات و الدلائل في تكثيره (صلى الله عليه و سلم) الطعام

فقال: ما معي إلّا صاع من تمر يكفي أهلي، قال: انطلق فأعطهم، قال: سمعا و طاعة، قال: فانطلقنا معه فارتقينا إلى علو له، ففتح الباب فإذا مثل الفصيل الرابض تمرا، فقال: خذوا، فأخذ كل واحد منا ما أراد، فقال دكين: لقد التفت إليه و إني في آخر القوم مكانا كأن لم نرزأه تمرة.

١١٩١- و عن عبد اللّه بن طهفة: أن النبي (صلى الله عليه و سلم) كان إذا اجتمع الضيفان قال: لينقلب كل رجل بضيفه، حتى إذا كان ليلة اجتمع في المسجد ضيفان فقال النبي (صلى الله عليه و سلم): لينقلب كل رجل بجليسه، فكنت أنا ممن انقلب مع النبي (صلى الله عليه و سلم)، فلما دخل قال: يا عائشة هل من شي‌ء؟ قالت: نعم، حويسة كنت‌- باب في اتخاذ الغرف، رقم ٥٢٣٨، و البخاري في تاريخه الكبير [٣/ ٢٥٥- ٢٥٦]، و ابن أبي عاصم في الآحاد و المثاني [٢/ ٣٤٠- ٣٤١] رقم ١١٠٩، ١١١٠، و أبو نعيم في الحلية [١/ ٣٦٥]، و في الدلائل برقم ٣٣٣، و في المعرفة [٢/ ١٠١٥- ١٠١٦] رقم ٢٥٨٥، و الطبراني في معجمه الكبير [٤/ ٢٧٠] رقم ٤٢٠٧، و صححه ابن حبان كما في الموارد برقم ٢١٥١.

(١١٩١) قوله: «و عن عبد اللّه بن طهفة»:

غفاري له صحبة، و كان من أصحاب الصفة، و في اسمه و اسم ابنه الراوي عنه و إسناد حديثه اختلاف كثير، فقيل: اسمه: طهفة و طخفة و طغفة، و عبد اللّه بن طخفة- أو: طهفة- و قيل: قيس بن طهفة، و قيل: عكسه، و قيل: بل اسم ابنه: قيس بن طهفة أو: يعيش بن طهفة أو عطية بن قيس عن أبيه، و قيل أيضا: أن الصحبة لابنه، و ترجم له بعضهم في غير موضع نتيجة لذلك، و في الإسناد جوانب حديثية، محلها كتب الحديث و الرواية، و قد استوعب الاختلاف في الإسناد النسائي في سننه الكبرى.-