شرف المصطفى - أبو سعيد الخركوشي النيشابوري - الصفحة ٣١٧ - فصل ذكر ما كان يلبسه (صلى الله عليه و سلم) و ما كان يعجبه من اللباس

١٠٥٨- و كان (صلى الله عليه و سلم) يلبس القلانس تحت العمائم، و يلبس القلانس بغير العمائم، و العمائم بلا قلانس، و يلبس القلانس ذوات الاذان في‌- قال أحمد بن محمد بن عبد الكريم شيخ ابن عدي في هذا الحديث، قال لنا سفيان: الصوفية قد عنوني، كم يسألوني عن هذا الحديث. ا ه.

و هو منقطع، خالد بن معدان لم يلق عبادة ابن الصامت.

و رواه أبو يعلى و البزار فقالوا: في ثوب، بدل شملة.

و أخرج أبو داود في اللباس برقم ٤٠٥٧، و الإمام أحمد في مسنده [٥/ ٦٣- ٦٤]، و أبو الشيخ في أخلاق النبي (صلى الله عليه و سلم) [/ ١١٩]، و البيهقي في الكبرى [٣/ ٢٣٦]، من حديث أبي تميمة، عن جابر قال: أتيت النبي (صلى الله عليه و سلم) و هو محتبي بشملة قد وقع هدبها على قدميه.

(١٠٥٨) قوله: «و كان (صلى الله عليه و سلم) يلبس القلانس تحت العمائم»:

أخرج البخاري في التاريخ الكبير [٣/ ٣٣٨]، و أبو داود في اللباس، باب في العمائم، برقم ٤٠٧٨، و الترمذي في اللباس، باب العمائم على القلانس، برقم ١٧٤٨، من حديث ركانة: أن النبي (صلى الله عليه و سلم) قال:

فرق ما بيننا و بين المشركين العمائم على القلانس، أخرجه أيضا أبو يعلى في مسنده [٣/ ٥] رقم ١٤١٢، و الطبراني في معجمه الكبير [٥/ ٦٨] رقم ٤٦١٤، و الحاكم في المستدرك [٣/ ٤٥٢]، و البيهقي في الآداب رقم ٦٩٨.

قال الترمذي: غريب، و ليس إسناده بالقائم، و قال ابن حبان: في إسناد خبره نظر الثقات [٣/ ١٣٠].

و أخرج الطبراني في الأوسط [٧/ ١٠٥] رقم ٦١٧٩، و أبو الشيخ في أخلاق النبي (صلى الله عليه و سلم) [/ ١٢٥]، و البيهقي في الشعب برقم ٦٢٥٩، من حديث ابن عمر: أن رسول اللّه (صلى الله عليه و سلم) كان يلبس قلنسوة بيضاء، و في إسناده عبد اللّه بن خراش و هو ضعيف، و زعم البيهقي في الشعب أنه تفرد به.