شرف المصطفى - أبو سعيد الخركوشي النيشابوري - الصفحة ٣١٨ - فصل ذكر ما كان يلبسه (صلى الله عليه و سلم) و ما كان يعجبه من اللباس

الحرب، و ربما نزع قلنسوته عن رأسه فجعلها سترة بين يديه ثم يصلي إليها (صلى الله عليه و سلم).

١٠٥٩- و كان (صلى الله عليه و سلم) كثيرا ما يتعمم بالعمائم الحرقانية السواد في أسفاره، و ربما يعتجر اعتجارا.

قوله: «ثم يصلي إليها»:

أخرج أبو الشيخ في أخلاق النبي (صلى الله عليه و سلم) [/ ١٢٥] من حديث ابن عباس قال:

كان لرسول اللّه (صلى الله عليه و سلم) ثلاث قلانس، قلنسوة بيضاء مضربة، و قلنسوة برد حبرة، و قلنسوة ذات آذان، يلبسها في السفر، و ربما وضعها بين يديه إذا صلى.

و أخرج أبو الشيخ [/ ١٢٥] من حديث أبي هريرة قال: رأيت رسول اللّه (صلى الله عليه و سلم) و عليه قلنسوة بيضاء شامية.

(١٠٥٩) قوله: «بالعمائم الحرقانية»:

قال الزمخشري: كأنها منسوبة إلى الحرق، و قال السيوطي: أي على لون ما أحرقته النار، بوب لها النسائي في المجتبى و أورد فيه حديث عمرو بن حديث قال: رأيت النبي (صلى الله عليه و سلم) عليه عمامة حرقانية، رقم ٥٣٤٢٣.

و هذا قد أخرجه مسلم في الحج، باب جواز دخول مكة بغير إحرام، رقم ١٣٥٩ (٤٥٢، ٤٥٣)، و ابن أبي شيبة في المصنف [٨/ ٢٣٣]، و الترمذي في الشمائل، رقم ١١١، و ابن ماجه في إقامة الصلاة، رقم ١١٠٤، و في اللباس، برقم ٣٥٨٤، و الحميدي في مسنده [١/ ٢٥٧- ٢٥٨]، و الإمام أحمد في مسنده [٤/ ٣٠٧]، و ابن سعد في الطبقات [١/ ٤٥٥]، و أبو الشيخ في أخلاق النبي (صلى الله عليه و سلم) [/ ١٢٢].

قوله: «يعتجر اعتجارا»:

الاعتجار: أن يلف العمامة على رأسه و يرد طرفها على وجهه دون أن يرد منها شيئا تحت ذقنه، يقال: هي لبسة كالالتحاف، و منه حديث ابن عباس-