شرف المصطفى - أبو سعيد الخركوشي النيشابوري - الصفحة ٤٤٦ - فصل ذكر ما ظهر من الآيات و الدلائل في تكثيره (صلى الله عليه و سلم) الطعام

إنما أعددت لك شيئا مقدار ما تأكله وحدك، فدعا رسول اللّه (صلى الله عليه و سلم) بالبركة، و قال: ادخلوا عشرة عشرة، و كانوا يأكلون و يشبعون و يخرجون،- فقدمت إليهم الجفنة، فأخذ رسول اللّه (صلى الله عليه و سلم) خديه فشقها بأسنانه، ثم رمى بها في نواحيها، ثم قال: كلوا بسم اللّه، فأكل القوم حتى نهلوا عنه فما رؤي إلّا آثار أصابعهم، و و اللّه إن كان الرجل منهم ليأكل مثلها، ثم قال رسول اللّه (صلى الله عليه و سلم): اسقهم يا علي، فجئت بذلك العقب فشربوا حتى نهلوا جميعا، و أيم اللّه إن كان الرجل منهم ليشرب مثله ... الحديث.

و قد رواه ابن أبي حاتم في تفسيره [٩/ ٢٨٢٦] رقم ١٦٠١٥ من حديث الأعمش، عن المنهال بن عمرو- في المطبوع: عن الأعمش بن عمرو-، عن عبد اللّه بن الحارث قال: قال علي: لما نزلت هذه الآية ... الحديث، خالفه عبد الغفار بن القاسم و هو ضعيف فقال: عن المنهال بن عمرو، عن عبد اللّه بن الحارث عن ابن عباس، عن علي، أخرجه ابن جرير في تفسيره [١٩/ ١٢١]، و أبو نعيم في الدلائل برقم ٣٣١، و البزار في مسنده [٣/ ١٣٧] رقم ٢٤١٧، و زعم أحمد بن عبد الجبار فيما حكاه البيهقي أنه بلغه أن ابن إسحاق إنما سمعه من عبد الغفار عن المنهال بن عمرو و هو و إن كان الأمر يحتمله فيقال: و لضعفه أبهمه ابن إسحاق، غير أن الذي سمع منه ابن إسحاق يروي عن عبد اللّه بن الحارث مباشرة، كما قال ابن إسحاق:

حدثني من سمع عبد اللّه بن الحارث و بين عبد الغفار و عبد اللّه بن الحرث المنهال بن عمرو، فيبقى في قول أحمد بن عبد الجبار نظر، و اللّه أعلم.

و خالف شريك أصحاب الأعمش فقال عنه، عن المنهال، عن عباد بن عبد اللّه، عن علي ... أخرجه الطبراني في الأوسط [٦/ ١٧٢ مجمع البحرين‌] رقم ٣٥٤٦، و البزار في مسنده [٣/ ١٣٨ كشف الأستار] رقم ٢٤١٨، و لم يسق المتن، و علقه البيهقي في الدلائل [٢/ ١٨٠]، قال البزار: هكذا قال شريك.

قال الهيثمي: رجاله رجال الصحيح غير شريك و هو ثقة! كذا قال.