إمتاع الأسماع بما للنبي من الأحوال و الأموال و الحفدة و المتاع - المقريزي، تقي الدين - الصفحة ٢٢٧ - و أما ظهور صدقه

و خرجه من حديث ابن عون، عن محمد [بن سيرين‌]، حدثنا قيس بن عباد، عن ابن سلام قال: و صيف مكان منصف. ذكره في كتاب التعبير، في باب التعلق بالعروة و الحلقة [١].

و من حديث ابن عون، عن محمد [بن سيرين‌]، حدثنا قيس بن عباد، عن عبد اللَّه بن سلام، رضي اللَّه تبارك و تعالى عنه قال: كأني في روضة ذكر من سعتها و خضرتها، قال: و رأيت في وسط تلك الروضة عمودا و في أعلى العمود عروة فقيل لي: ارقه، قلت: لا أستطيع، قال: فأتانى وصيف، فرفع ذلك الوصيف ثيابي من خلفي، فرقيت حتى كنت في أعلاه، فقيل لي:

استمسك بالعروة، قال: فاستمسكت بتلك العروة فانتبهت و إنها لفي يدي و أنا متمسك بها، فلما استيقظت أتيت النبي (صلّى اللَّه عليه و سلّم) فقصصتها عليه، فقال: تلك الروضة روضة الإسلام، و ذلك العمود عمود الإسلام، و تلك العروة العروة الوثقى لا تزال مستمسكا بالإسلام حتى تموت [٢].

و خرجه مسلم [٣] من حديث عبد اللَّه بن عون بهذا الإسناد أو نحوا أو قريبا مما تقدم أولا.

و خرجاه من حديث حرمي بن عمارة، قال: حدثنا قرة بن خالد، عن محمد بن سيرين قال: قال قيس بن عباد فذكره.

و لمسلم [٤] من حديث جرير عن الأعمش، عن سليمان بن مسهر، عن خرشة بن الحر، قال: كنت جالسا في حلقة في مسجد المدينة قال: و فيها شيخ حسن الهيئة و هو عبد اللَّه بن سلام، قال: فجعل يحدثهم حديثا حسنا قال: فلما قام قال القوم: من سره أن ينظر إلى رجل من أهل الجنة فلينظر إلى هذا، قال:

[١] باب رقم (٢٣) التعليق بالعروة الوثقى، حديث رقم (٧٠١٤).

[٢] (فتح الباري): ١١/ ٤٩٦، كتاب التعبير باب (٢٣) التعليق بالعروة و الحلقة، حديث رقم (٧٠١٤). و أخرجه البيهقي في (الدلائل): ٦/ ٤٦١- ٤٦٢.

[٣] (مسلم بشرح النووي): ٥/ ٢٧٥، كتاب فضائل الصحابة باب (٣٣٩) باب من فضائل عبد اللَّه بن سلام، رضي اللَّه تبارك و تعالى عنه، حديث رقم (١٤٨).

[٤] (المرجع السابق): ٢٧٦- ٢٧٧ حديث رقم (١٥٠).