إمتاع الأسماع بما للنبي من الأحوال و الأموال و الحفدة و المتاع - المقريزي، تقي الدين - الصفحة ١٢٣ - و أما كفاية المصطفى

و خرجا من حديث البراء مطولا، و فيه: ثم قال: أ لم يأن للرحيل؟ قلت بلى، قال: فارتحلنا بعدا ما زالت الشمس، و اتبعنا سراقة بن مالك، قال:

و نحن في جدد من الأرض، فقلت: يا رسول اللَّه أتينا، فقال: لا تحزن إن اللَّه معنا،

فدعا عليه رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و سلّم)، فارتطمت فرسه إلى بطنها، فقال: إني قد علمت أنكما قد دعوتما علي، فادع اللَّه لي، فاللَّه لكما أن أرد عنكما الطلب فدعا اللَّه فنجا، فرجع لا يلقي أحدا إلا رده. اللفظ المسلم.

و في لفظ لهما: فلما دنا دعا عليه رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و سلّم) فساخ فرسه في الأرض إلى بطنه، و وثب عنه، و

قال: يا محمد قد علمت أن هذا عملك، فادع اللَّه لي أن يخلصني مما أنا فيه، و لك على لأعمين على من ورائي، و هذه كنانتي فخذ سهما منها، فإنك ستمر على إبلي و غلماني، بمكان كذا و كذا، فخذ منها حاجتك، قال: لا حاجة لي في إبلك [١].

و ذكر أبو نعيم [٢] عن محمد بن إسحاق أنه قال: قال أبو بكر الصديق رضي اللَّه و تبارك و تعالى عنه فيما يزعمون- و اللَّه تعالى أعلم- في دخوله الغار مع رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و سلّم) و مسيره معه حين ساروا، في طلب سراقة بن جعشم إياهم:

قال النبي و لم أجزع يوقرني* * * و نحن في سدنة في ظلمة الغار

لا تخش شيئا فإن اللَّه ثالثنا* * * و قد توكل لي منه بإظهار

و إنما كيد من تخشى بوادره* * * كيد الشياطين كادته لكفار

و اللَّه مهلكهم طرا بما كسبوا* * * و جاعل المنتهى منهم إلى النار

و أنت مرتجل عنهم و تاركهم* * * إما غدوا و إما مدلج سار

و هاجر أرضهم حتى يكون لنا* * * قوم عليهم ذوو عز و أنصار

حتى إذا الليل وارانا جوانبه* * * و سد من دون من نخشى بأستار

سار الأريقط يهدينا و أنيقه* * * ينعبن بالقوم نعبا تحت أكوار

[١] (المرجع السابق): ٥٩٨.

[٢] (دلائل أبي نعيم): ٣٣٤- ٣٣٦، حديث رقم (٢٣٧)، و ما بين الحاصرتين تصويبات منه.