إمتاع الأسماع بما للنبي من الأحوال و الأموال و الحفدة و المتاع - المقريزي، تقي الدين - الصفحة ٨٣ - و أما تأييد اللَّه عز و جل من كان معه الرسول

كيف نرمي و أنت معهم؟ فقال النبي (صلّى اللَّه عليه و سلّم): ارموا فأنا معكم كلكم. ترجم عليه باب التحريض على الرمي.

و ذكره في كتاب (الأنبياء) [١] من حديث مسدد قال. أخبرنا يحيى عن يزيد ابن أبي عبيد، أخبرنا سلمة قال: خرج رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و سلّم) على قوم من أسلم يتناضلون بالسوق فقال: أرموا بنى إسماعيل. الحديث بمعناه. ذكره في كتاب (نسبة اليمن) إلى إسماعيل [٢] منهم أسلم بن أفصى بن حارثة بن عمرو بن عامر ابن خزاعة.

و خرج البيهقي [٣] من حديث يحيى بن حسان قال: حدثنا سليمان بن بلال، عن عبد الرحمن بن حرملة، عن محمد بن إياس بن سلمة، عن أبيه عن جده.

أن رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و سلّم) مر على ناس من أسلم ينتضلون، فقال: حسن هذا اللهو، مرتين أو ثلاثا ارموا، و أنا مع ابن الأدرع، فأمسك القوم بأيديهم، فقالوا:

لا و اللَّه لا نرمي معه و أنت معهم يا رسول اللَّه إذا يفضلنا! فقالوا: ارموا و أنا معكم جميعا، فقال: لقد رموا عامة يومهم ذلك، ثم تفرقوا على السواء ما نضل بعضهم بعضا. قال البيهقي: و كذلك رواية أبي بكر بن أبي أويس، عن سليمان.

[١] (المرجع السابق): ٥١٠، كتاب أحاديث الأنبياء، باب (١٢) قول اللَّه تعالى: وَ اذْكُرْ فِي الْكِتابِ إِسْماعِيلَ إِنَّهُ كانَ صادِقَ الْوَعْدِ [مريم: ٥٤]، حديث رقم (٣٣٧٣).

[٢] (المرجع السابق): ٦٦٦، كتاب المناقب، باب (٤) نسبة اليمن إلى إسماعيل، منهم أسلم بن أفصى بن حارثة بن عمرو بن عامر من خزاعة، حديث رقم (٣٥٠٧).

[٣] (دلائل البيهقي): ٦/ ٢٥٥، باب ما جاء في‌

قوله (صلّى اللَّه عليه و سلّم) للرماة: ارموا و أنا مع ابن الأدرع،

و ما ظهر في ذلك من الآثار. و أخرجه البيهقي أيضا في (السنن الكبرى): ١٠/ ١٧.